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智杀大蟒精
在考勒东边康特黑大山上，有一条大蟒精，它经常跑出来残害生灵。这一天，璐推告诉新婚的妻子说：”我想到呱录呱山去打猎。”妻子见丈夫决心已定，也就不好再劝阻了。”妻子其实吕洞宾画鹤
可是，吕洞宾酒足饭饱之后，却分文不付，大摇大摆地离店而去。店主辛氏竟也没有向他讨要酒饭钱。就这样，他一连在这家小酒店中吃喝了达半年之久，而店主辛氏一直没有开口向他要账。店主人辛氏一见是自己的恩人来了，年息花的传说
唐阿里急忙搭弓射箭，一箭正中老虎的王字额项。来到房里，老人再次谢过唐阿里的救命之恩，又喊出女儿与恩人相见。面对这样一位美丽如仙的姑娘，唐阿里被深深地吸引住了。唐阿里一听，立即欣然答应了。在老人的主持下斑竹千滴泪
英明的国君尧经过多次考验，认为舜是个非常贤明而且值得信赖的人，于是就把自己的两个女儿娥皇和女英嫁给了他。虽然舜帝一再劝阻，但两位夫人决心已定，甘愿和他到那里去受苦。她们放心不下，立即收拾行装，准备车马诸神之王黄帝轩辕的故事
她被众神尊敬地称之为“王母”。她们将遵从黄帝轩辕与战神高阳的命令，甄选并接引在战斗中英勇牺牲的英雄的亡灵。这次战斗也将成为一次最为惨烈的最后的战斗，他们必须预先做好准备。黄帝轩
嫦娥奔月：一个关于 “后悔” 的故事
本文以全新视角重述嫦娥奔月的故事，深入挖掘嫦娥奔月前后的心理变化，将其塑造成一个充满 “后悔” 情绪的故事。通过嫦娥的经历，展现人性在欲望、抉择与孤独中的挣扎，揭示后悔背后蕴含的复杂情感与深刻人生哲理羊城的传说
居民们为了纪念五位仙人，遂建起五仙观。这两古籍均说及广州古时属楚，其实不确。当代历史学家早已证实：战国时楚国势力范围不到岭南。五仙降临的传说，被广州居民视为广州城历史开端的象征而传颂至今。但经当代考古浅谈中国古代神话
中国古代神话和世界上任何其他国家的古代神话一样，其产生是必然的。其中《山海经》的收存量最多，也是最多地保持我国古代神话原始面貌的一部书。虽然中国古代神话不像古希腊神话那样具有非常完整的系统和极其深远的我国神话的保存及流传情况
收录神话较多的古籍主要有：《山海经》、《庄子》、《楚辞》、《淮南子》、《列子》等。现有晋郭璞注本，全书共18卷，约3万多字。《列子》旧题周列御寇撰。今传《列子》八篇，是魏晋时人采摘诸书荟萃而成，此书非
梦游天姥山：李白的求仙问道
本篇聚焦李白一生对道教仙境的执着追寻，从少年时期在戴天山访道，到中年与元丹丘同游嵩山，直至晚年"梦游天姥"的奇幻经历。通过三个典型场景，展现这位诗仙如何在现实与幻境间徘徊，将道教思想融入诗歌创作，最终
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更多 >“最后一个士大夫”的困守：汪曾祺小说中的现代性焦虑...
汪曾祺被誉为“中国最后一个士大夫”，其小说以冲淡平和著称，内里却潜藏着深切的现代性焦虑。这种焦虑源于传统农耕文明秩序在现代化浪潮冲击下的消解，表现为对“灵韵”消逝的敏锐感知、对工具
“狂人”之后的清醒者——重估《呐喊》《彷徨》中的知...
鲁迅《呐喊》《彷徨》所塑造的知识分子，远不止于“狂人”的孤绝。从《药》中夏瑜“被吃”的悲剧，《孤独者》中魏连殳“向死而生”的蜕变，到《在酒楼上》吕纬甫“清醒沉沦”的困局，再到《伤逝
《红楼梦》的“物”叙事：从通灵宝玉到家常茶饭
《红楼梦》中的“物”，远非寻常道具，而是承载命运密码、情感温度与哲学深意的精妙叙事装置。通灵宝玉是贯穿全书的神性信物与命运之眼，见证宿命流转；精致器物如“点犀䀉”“玻璃炕屏”等，则
“重写文学史”思潮下的沈从文：从边缘到经典的路径
二十世纪八十年代兴起的“重写文学史”思潮，为沈从文研究带来了根本性转折。这位曾长期被主流文学史边缘化的作家，凭借其独特的“湘西世界”建构、对启蒙现代性的审美反思及“抽象的抒情”哲学
祥林嫂的“门槛”与“祝福”：一个被围观的苦难符号
鲁迅笔下祥林嫂的生命悲剧，围绕“门槛”与“祝福”这两个核心意象展开。“门槛”不仅是捐赎罪衍的庙堂入口，更是她试图跨越社会身份、精神隔离与存在价值的多重壁垒；而“祝福”作为热闹的集体
乡土中国的挽歌：现当代文学中的乡村叙事变迁
从鲁迅的启蒙批判到沈从文的田园牧歌，从集体化叙事到寻根文学的文化反思，再到当代乡土书写的消逝与重构，现当代文学中的乡村叙事折射出中国社会百年来的精神变迁。这些作品既是对农耕文明的一
《聊斋志异》：鬼狐精怪背后的人间悲欢
蒲松龄的《聊斋志异》以鬼狐精怪的奇幻世界为表，实则深刻映照人间百态。这些超现实形象承载着被压抑的人性渴望——对真情的追求、对不公的抗争、对理想的坚守。在怪力乱神的外衣下，跃动的是最
张爱玲的“苍凉”：现代都市女性的爱与孤独
张爱玲以其独特的“苍凉”笔触，深刻描绘了战争与变革时代下，都市男女，尤其是女性在爱情与婚姻中的挣扎与幻灭。这种“苍凉”并非简单的悲观，而是对现代人，特别是女性生存困境的清醒洞察——
千年一叹：中国文学里的“孤独”与“逍遥”
中国文学中的“孤独”与“逍遥”构成了一组深刻的精神悖论。从屈原的泽畔行吟到陶渊明的东篱采菊，从李白的对影成三人到苏轼的一蓑烟雨，孤独既是沉重的生命体验，也是通往精神自由的必经之路。
从“官逼民反”到“招安覆灭”：名著中的反抗与妥协
中国古典名著中的反抗与妥协构成了一组深刻的文化悖论。《水浒传》的“官逼民反”与《西游记》的大闹天宫，展现了反抗的必然与局限；而招安结局与西天取经，则揭示了妥协背后的文化逻辑。这一从
《水浒传》里的民俗与江湖：文本中的宋代社会图景
《水浒传》不仅是一部英雄传奇，更是一幅生动的宋代社会风俗长卷。作品通过市井百态、江湖规矩、节庆习俗等民俗细节，构建了真实可感的日常生活图景；同时以梁山泊为载体，展现了宋代特有的江湖
汪曾祺的“食事写作”：烟火气里的乡土美学
汪曾祺的“食事写作”超越了单纯的味觉记录，将饮食升华为一种独特的乡土美学。在他的笔下，家常菜肴、四方食事与制作过程都浸透着地域风情、文化记忆与人生况味。这种充满烟火气的书写，不仅构
文学的人文底色：杂谈 AI 时代的精神坚守
在AI能够生成流畅文本的今天，文学的人文底色更显珍贵——它承载着生命的温度、个体的记忆、道德的思辨与不可替代的审美体验。真正的文学创作源于肉身与世界的碰撞，关乎灵魂的对话与存在的尊
文人笔下的美食：文学与烟火气的碰撞
从苏轼的东坡肉到梁实秋的烤鸭，从《红楼梦》的茄鲞到《人间草木》的寻常小吃，文人笔下的美食既是人间烟火的真实写照，更是文化记忆与生命哲思的载体。当文学的雅致遇见市井的烟火，诞生了中国
古文观止：千年文章的审美传承
《古文观止》作为三百年流传不息的散文选本，浓缩了中国千年文章的审美精髓。它不仅是文章技法的典范，更承载着“文以载道”的文学观念、天人合一的宇宙观与中和之美的审美理想。这部经典塑造了
文言与白话：文学语言的千年嬗变
中国文学语言历经千年嬗变，从先秦文言的典雅庄重，到唐宋白话的初露锋芒，再到五四时期的文白之争，最终形成现代白话的主流地位。这场语言变革不仅是表达方式的更替，更是思维模式、文化权力与
四大名著之外：被忽略的古典文学瑰宝
在中国古典文学的星空中，四大名著固然璀璨，但其外仍有无数被大众阅读忽略的瑰宝。从《金瓶梅》的世情悲悯到《儒林外史》的文人图谱，从《聊斋志异》的鬼狐史笔到《三言二拍》的市井画卷，这些
明清小说中的市井烟火与人性洞察
明清小说完成了一场文学的革命，将笔触从帝王将相、英雄豪杰转向了喧嚣的市井与平凡的众生。在《金瓶梅》《三言二拍》《儒林外史》《红楼梦》等巨著中，商人、妓女、书生、僧道构成了鲜活的社会
从《诗经》到宋词：中国人的情感表达史
本文以《诗经》的质朴直白、唐诗的雄浑开阔及宋词的细腻婉转为脉络，勾勒出一部中国人情感表达的演进史。从集体歌唱到个体独白，从外部世界的书写到内心宇宙的勘探，诗词的演变不仅反映了文体之
文字里的留白：中国文学的含蓄之美
留白，是中国艺术的精神内核，亦是中国文学的至高美学。它超越技巧，成为一种独特的宇宙观与生命哲学。本文以文学史为脉络，探析留白如何通过语言的节制、意象的跳跃与情感的含蓄，在虚与实、言
