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湘妃竹的由来
舜帝关心百姓的疾苦，他得知恶龙祸害百姓的消息，饭吃不好，觉睡不安，一心想要到南方去帮助百姓除害解难，惩治恶龙。她们对舜的这次远离家门，也是依依不舍。舜帝走了，娥皇和女英在家等待着他征服恶龙、凯旋的喜讯鹦鹉洲的由来
相传三国年间，名士祢衡由刘表荐引给江夏太守黄祖。祢衡和黄祖的儿子黄射非常要好，常常在一起玩耍作乐，饮酒赋诗。祢衡没想到在酒场上遇到知己，很受感动，按过洒杯一饮而尽。碧姬一听，马上挽起袖子磨墨。祢衡是个钟馗
由来传说钟馗是从古代“终葵”谐音而来的虚构人物。唐明皇梦醒后脚吴道子花了一幅捉鬼图，印发给每个大臣在除夕晚上悬挂在大门上以驱妖除邪。这个故事流传到了民间后，钟馗也就成为各家各户勇除三头妖
到了傍晚，她突然看到南山坡上冒出了一股青烟，这使她十分高兴，心想那里一定有火种，就急急忙忙朝着冒烟的地方跑去。她跑呀跑呀，离家已经很远很远，天渐渐黑下来了，夜也越来越深但找火种的念头使她不顾一切，终于木匠保护神——鲁班
因“般”与“班”同音，人们多写作班；又因为他是鲁国人，所以称为“鲁班”。鲁班的家庭是祖祖辈辈的工匠出身，他长到10岁时就会做一般
民间故事里的智慧老人，教你人生哲理
民间故事，是岁月长河中沉淀的璀璨明珠，其中的智慧老人形象，宛如熠熠生辉的星辰。本文深入探寻这些故事，借智慧老人的一言一行，揭示蕴含其中的宝贵人生哲理，涉及为人处世、应对困境等诸多方面。从古老传说中汲取
嫦娥奔月：一个关于 “后悔” 的故事
本文以全新视角重述嫦娥奔月的故事，深入挖掘嫦娥奔月前后的心理变化，将其塑造成一个充满 “后悔” 情绪的故事。通过嫦娥的经历，展现人性在欲望、抉择与孤独中的挣扎，揭示后悔背后蕴含的复杂情感与深刻人生哲理中国古代神话中的五帝与五神
东方木也，其帝太昊，其神句芒。南方火也，其帝炎帝，其神祝融。中央土也，其帝黄帝，其神后土。西方金也，其帝少昊，其神蓐收。北方水也，其帝颛顼，其神玄冥。中国古代四大神兽
在古时后的中国，头有角的为公龙；双角的称为龙，单角的称蛟；无角的为螭，古时玉佩常有大小双龙，仍称母子螭；龙的地位远高于印度。因在中国龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。故人们把木杵造成鲸的形状，以浅谈中国古代神话
中国古代神话和世界上任何其他国家的古代神话一样，其产生是必然的。其中《山海经》的收存量最多，也是最多地保持我国古代神话原始面貌的一部书。虽然中国古代神话不像古希腊神话那样具有非常完整的系统和极其深远的
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从60年代报纸连载到21世纪手游改编，金庸武侠跨越半个世纪仍在持续圈粉。这不仅仅是怀旧情怀在作祟——老爷子笔下的江湖，藏着让00后也欲罢不能的现代密码。本文将拆解金庸世界的三大魔性
《红楼梦》：大观园里隐藏的社交密码，你看懂了吗？
大观园不仅是《红楼梦》中的建筑奇观，更是一个精妙的社交实验室。在这个封闭的贵族空间里，每个亭台楼阁、每场诗会宴饮，都在无声地传递着复杂的社交信号。从黛玉葬花到宝钗扑蝶，从探春理家到
一首诗，一座城：跟着古诗词去旅行
古诗词不仅是文字的结晶，更是时空的密码。它们将城市的风骨、历史的呼吸、人情的冷暖镌刻在字里行间。从"烟笼寒水月笼沙"的南京秦淮河，到"春风不度玉门关"的敦煌边塞，每一首诗都是一张泛
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《水浒传》里的 “兄弟情义”：是真兄弟，还是塑料情？...
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孟姜女哭长城：一段被 “夸大” 的历史？
孟姜女哭长城，这一耳熟能详的传说流传千古。文章将探寻此故事在历史真实与艺术演绎间的微妙关系，从其夸张情节切入，挖掘背后反映的社会现实，揭示它如何在岁月流转中，以独特魅力深深扎根于民
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林黛玉：我不是矫情，我只是太敏感
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牛郎织女：中国古代的 “异地恋”
本文将牛郎织女的传说以“异地恋”视角展开，生动呈现二人天各一方却坚守爱情的历程。通过描述他们在银河两岸的相思之苦、相聚之盼，深度剖析这份爱情面临的挑战与展现的坚韧，揭示古代爱情
《三国演义》中的“真假历史”
《三国演义》以七实三虚的笔法，在历史长河中构建出一座真假交织的镜像迷宫。罗贯中用文学手术刀剖开三国志的骨骼，重新嫁接上民间想象的筋肉。当"草船借箭"取代了真实的火攻战术，当"空城计
《西游记》取经团队：最成功的创业团队？
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《聊斋志异》：鬼故事背后的世态炎凉
《聊斋志异》以鬼狐奇谭为表象，却暗藏对封建社会的锋利解剖。蒲松龄借幽冥世界映射现实，通过科举士子的癫狂、官场黑幕的荒诞、女性命运的挣扎，揭示出人性异化的深层逻辑。这部志怪经典不仅是
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《红楼梦》里那些令人垂涎的佳肴
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“春风十里不如你”竟然出自这里！那些被误用的古诗词
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