作者：梅生
自从胡适之先生做了一篇《 红楼梦考证》，把一般旧红学家的错误，说得洋详细细以后，遂引起俞平伯先生的动机，努力研究《红楼梦》，把关于《红楼》一书的风格，作者的态度，续作者的态度，续作者的依据……用深刻的功夫，逐一考证和批评。这部《红楼梦辨》辨》在亚东图书馆里出版了。我不得不庆贺我的眼福不浅，更不得不感谢俞先生的伟大贡献！

是书开首第一篇为顾颉刚先生的序，一口气把他看完，对于俞先生做这部书的历史，十分明了。连下就是俞先生的引论，略谓是书不敢以“是浅做的”四字自居，差不多和颉刚两人合做的，换句话说，就是他们俩辩论出来的结晶。读完这篇，下边就是正文了。

正文分共卷。上卷专论高鹗续书一事．把百二十回与八十回分得清清楚楚。中卷专就八十回立论，在这卷当中，俞先生把他对于八十回以后的揣测，说得头头是道，附带及《红楼梦》 底时与地的问题。下卷所考证的，是两种高本以外的续书．还载着几篇附录《杂论》。现在我把这三卷的内容，笼统说几句话。

我们要晓得这部书有怎样的价值，须先认清楚书中的文字，并不是结论，否则决不能看出他的好来，米免辜负俞先生的一番苦心了。

俞先生用了许多的证据，辨明《红楼梦》原本回目只有八十回，断定后四十回是高鹗一手包办的。这种高人一筹的眼光的是难能可贵。

《 红楼梦》 作者的态度和续作者的态度，俞先生揣测得十二分周到，先说明曹雪芹与高鸦两人的个性相差殊远，及《红楼梦》一书非好续的缘由。然后判定高氏的失败是势所必然，这种论调，谁也敢说不好呢！

一般人以为《红楼梦》的记载，并不是一种实事，即使是实事，也决不是作者自身所经历的，不过借此骂骂人罢了。俞先生极力反对这样的说法，他确信江顺怡《读红楼梦杂记》里的“《 红楼梦》 悟书也，其所遇之人皆阅历之人，其所叙之事皆阅历之事，其所写之情与景皆阅历之情与景。”这样一段话，那是着实有意。

对于《红楼梦》的时和地这两个问题，俞先生却并没有确切的断言，不过说了几句大概如是的话，作为悬案。要晓得这实在不是一时所能解决的．可见俞先生的立论，是毫没武断的地方。

总之俞先生这本书是伟大的成功，他的好处，也不是我赞美得完的。读者自去领会罢。