略谈传统诗词的吟诵
作者:刘梦芙
钱仲联《梦苕庵论集》论及古典诗词的鉴赏,强调必须抓住两个关键:诗词的“声”与“色”。所谓“色”,即诗词的文采与藻饰,诗人通过修辞设色,描绘生动的形象,增强言志抒情的作用,将读者引入丰富美妙的意境。而“声”,即诗词的声调和音节表现于格律之中,这不是视觉所能接触到的。要领略诗词音乐之美,必需用“吟诵”的方
式,本文对此略加讨论。
“吟诵”又称“吟咏”,是我国读诗、作诗、改诗的传统方法。所谓“熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟”、“陶冶性灵存底物,新诗改罢自长吟”,可见
钱仲联《梦苕庵论集》论及古典诗词的鉴赏,强调必须抓住两个关键:诗词的“声”与“色”。所谓“色”,即诗词的文采与藻饰,诗人通过修辞设色,描绘生动的形象,增强言志抒情的作用,将读者引入丰富美妙的意境。而“声”,即诗词的声调和音节表现于格律之中,这不是视觉所能接触到的。要领略诗词音乐之美,必需用“吟诵”的方
式,本文对此略加讨论。
“吟诵”又称“吟咏”,是我国读诗、作诗、改诗的传统方法。所谓“熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟”、“陶冶性灵存底物,新诗改罢自长吟”,可见
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