月出——明月皎皎映伊人

　　【原文】

　　月出皎兮(1)，

　　佼人僚兮(2)。

　　舒窈纠兮(3)，

　　劳心悄兮(4)。

　　月出皓兮(5)，

　　佼人懰兮(6)。舒懮受兮(7)，劳心慅兮(8)。月出照兮，佼人燎兮(9)。舒夭绍兮(10)，劳心惨兮(11)。

　　【注释】

　　(1)皎：明亮。

　　(2)佼人：美人。僚：美好的样子。(3)窈纠(yǎo jiǎo)：女子舒缓的姿态。(4)劳：忧。悄：忧愁的样子。(5)皓：洁白。

　　(6)懰(liú)：姣好的样子。(7)懮(yōu)受：舒迟的样子。(8)慅(cǎo)：忧愁的样子。(9)燎：美好。

　　(10)夭绍：女子体态柔美的样子。(11)惨：忧愁烦躁的样子。

　　【译文】月亮出来多明亮，美人仪容真美丽。身姿曼妙步轻盈，让我思念又烦忧。月亮出来多皎洁，美人仪容真姣好。身姿曼妙步舒缓，让我思念又忧愁。月亮出来光普照，

　　美人仪容真美好。

　　身姿曼妙步优美，

　　让我思念又烦躁。

　　【赏析】

　　这首诗为我们展现了一幅月上柳梢头，惊艳月光下的古典浪漫画卷。

　　古典的浪漫总是特别的。月光温柔如水，树枝在风中轻轻摇曳，空气中飘浮着微微凉意，静谧的大地，偶尔响起阵阵虫鸣声，展现给我们的是如此特别的景致。身影若隐若现，举止似明似暗，似雾里看花一般，营造出的是这般特别的情怀。心态总是欲前不前，暗自撩动着心弦，不由得勾起阵阵忧伤。此情此景使人不能自已。

　　场景或许能够再现，而情却难以重复。如今的世界，是钢筋水泥的丛林，弥漫着灯红酒绿的喧嚣，充斥着笙歌燕舞的奢靡，无限膨胀的欲望，成为了现代社会的标志。在这样的环境中，即使是最美妙浪漫的情怀，也会在声色犬马中化为乌有。

　　古典之美是沁人心脾的甘泉，而现代之美却充斥着强烈的刺激。而我们似乎已渐渐习惯了这种现代美。

　　每首诗都有自己的意境，而中国古代的咏月诗真是数不胜数，比如张若虚的《春江花月夜》、李白的《古朗月行》、杜甫的《闺中望月》，等等这些，不论它们的视角、形式和语言如何变换，似乎都只为一种迷离的意境，或者是一种怅惘的情调。这些最早可以追溯到《诗经》中的《月出》。
《月出》的意境是那样的迷离。诗人看到缓缓升起的明月，便开始思念他的情人。也许，正是看到月儿总是孤单单悬挂在无边的夜空中，不免让人产生诸多遐想。也许，因为它总是独自在夜空中普照着万物，世间的一切都被它的光辉所笼罩，披上了一层神秘的面纱，所以，许多月下怀人的诗句，总能给人以迷离旷远的感觉。诗人的情人，此时，也许近在咫尺，这朦胧的月光，却似乎又将他们隔离开来，离得很远很远，诗人怀想着情人此刻姣美的面容，她独自在月下踟躅的倩影，画面如幻似梦般扑朔迷离。
《月出》的情调是那样的惆怅。全诗分为三章，可以看出，各章前三句都是诗人的一种对情人的设想，而每章末句，则直抒胸臆，表达出诗人的思念之情。这份忧思与愁肠，都是在前三句的基础上产生的，都是由“佼人”月下倩影而引发的，充满了无限惆怅与无奈。其实，这种惆怅之情也蕴含在前三句中：在这个静谧的月夜，“佼人”却为何要独自在月下踯躅？任凭夜风拂面，任凭夜露沾衣？难道她也在苦苦思念自己？
《月出》的语言是那样的缠绵。每一句都以感叹词“兮”字结尾，这在《诗经》的其他诗中并不常见。“兮”字，听起来那样的柔婉、平和，诗人的连续运用，正是在与无边的月色和无尽的思念相呼应，顿时让人有一唱三叹的感觉，真是回味无穷!此外，诗人用“皎”、“皓”、“照”来形容月色，用“僚”、“懰”、“燎”来形容美貌，用“窈纠”、“懮受”、“夭绍”来形容姿态，用“悄”、“慅”、“惨”来形容心情，这在古音韵中，属宵部韵或幽部韵，而宵韵和幽韵是相通的，所以，此诗可谓是一韵到底，使整首诗读起来和谐而优美。其中的“窈纠”、“懮受”、“夭绍”都是叠韵词，更能凸显出诗中语言的缠绵和婉约。其实，对于这些词意之间存在的细微的差异，现在我们已很难说清楚。而后人的诸多解释，坦白地讲，不能说没有望文生义之嫌，当然，这也是人们不得已而为之的。如今，我们只能通过全诗的意境和情调去领会诗中的含义。不过，这恰巧也可以使我们充分发挥自己的想象力，以填补历史变迁所造成的意义上的空白。

　　寄情明月常有时

　　当我们遥望天上这轮明月时，不禁感叹有多少古今中外的文人墨客曾吟咏过它。我国古人最喜欢用“月”来抒发自己的情感。他们将丰富的感情都寄予在明月上，因此也就写出了大量美妙绝伦、回肠荡气的绝作。

　　“日中则移，月满则亏，物盛则衰”(《战国策·秦策》)；“照之有余辉，揽之不盈手”(晋·陆机《拟明月何皎皎》)；“小时不识月，呼作白玉盘”(李白《古朗月行》)；“举杯邀明月，对影成三人”(李白《月下独酌》)；“人攀明月不可得，月行却与人相随”、“今人不见古时月，今月曾经照古人”(李白《把酒问月》)；“掬水月在手，弄花香满衣”(唐·于良史《春山夜月》)；“月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁”(宋·吾歌《京本通俗小说》)；“人逢喜事精神爽，月到中秋分外明”(明·冯梦龙《古今小说》)；“明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦”(卞之琳《断章》)。在这些诗句中，我们能够清楚地看到这些诗人掬月入诗，或是借月寄思念，或是借月抒愁苦；或是表现良辰，或是描绘美景；或借此捧送才子，或将它献给佳人；或邀月寄朋友，或将它拿来以寄君王等等。可谓是月悠悠，情亦悠悠。

　　借明月抒发情感的诗的种类繁多，例如思念幽情寄明月的“但愿人长久，千里共婵娟”(苏轼《水调歌头》)。苏轼在词中抒发了对弟弟苏辙的思念之情。现在却延伸为中华民族祝愿美好生活、寄托思念之情的佳句。“举头望明月，低头思故乡”(李白《静夜思》)，这句诗所表达的是李白思乡的悠悠之情。

　　还有愁苦凄情托明月的诗句。“明月何皎皎，照我罗床帏”(古诗十九首之一)，这是游子的离愁。“缺月昏昏漏未央，一灯明灭照秋床”(王安石《葛溪驿》)，这是一种微微的思乡之幽情。“仰头看明月，寄情千里光”(南朝乐府民歌《秋歌》)，这是思妇之怀远。“独坐对月心悠悠，故人不见使我愁。”(苏舜钦《中秋夜》)这是对故人的愁思。“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”(柳永《雨霖铃》)，这看似淡景，却寓离人无限悲凄之苦。

　　第三种是男欢女恋惹明月。“明月在云间，迢迢不可得”(南朝·宋·谢灵运《东阳溪中赠答二首》一)，“明月”代指美丽的女子，此句活脱脱地写出了男子爱而欲得又不可得的焦灼心情。“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月”(南朝·宋·谢庄《月赋》)，真乃男女离别而心有灵犀一点通。“情人戏春月，窈窕曳罗裙”(南朝乐府民歌《子夜四时歌》)，一对情人在春月下，嬉戏追逐的动人画面，读之立即浮现在我们读者眼前。“春风难期信，托情明月光”(南朝乐府民歌《读曲歌》)，读来真有“月亮代表我的心”般的优美。一轮明月，不知惹出了多少男欢女爱之似水柔情，难怪民间有将撮合男女婚事的媒人称为“月下老人”一说。

　　表现旷远、豁达之意境的邀明月的诗句也是不胜枚举。例如“野旷沙岸净，天高秋月明”(谢灵运《初去郡》)，诗人借明月抒发了自己旷远、豁达、宁静、愉悦的心情。因为此时谢灵运去官还家获得了解脱，故心情愉快。“星垂平野阔，月涌大江流”(杜甫《旅夜书怀》)，诗人描写星辰撑开了夜的地幔，波光织出了金色的彩屏，在这种阔远的境界中，更衬托自己旷达的胸怀。“落木千山天远大，澄江一道月分明”(黄庭坚《登快阁》)，天之远大，月之分明，气象阔远，诗人的桀傲神情也是由此呈现在我们眼前的。

　　沙场、朝廷共明月。“笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨”(陆游《关山月》)，边关的寒月，目睹了多少沙场上将士的热血。“璧月琼枝不复论，秦淮半已掠荒榛”(宋·张耒《怀金陵》)，这首诗中揭示了朝廷的荒淫误国，使在沙场上保家卫国的将士感到心寒。

　　在表现良辰美景时，诗人也多用明月。例如：“明月松间照，清泉石上流”(王维《山居秋暝》)，松间浮动着纤纤的月波，清泉在山涧幽鸣歌唱，这种景象真可谓是秋天中的春天。“高松漏疏月，落影如画地”(宋·文同《新晴山月》)，这首诗的作者不仅是诗人，更是画家，因此他的诗中的景象也就如同画一般，美不胜收。“疏影横斜水清浅，暗香俘动月黄昏”(林逋《山园小梅》)，黄昏月衬托梅花，梅花更显妖娆而娇媚。“夜江雾里阔，新月迥中明”(南朝·陈·阴铿《五洲夜发》)，在我们欣赏这首诗时，好像看到深远、旷阔的美景，充分感受到宽广博大的胸怀。“帘月度斜晖，风光起余馥。”(南朝·梁·萧子范《夏夜独坐》)则又是清幽之景致，宁静、恬然之感觉。

　　我国古代诗歌写思念、抒愁情的“明月”简直是世界之最。“明月”有其月阴、月晴、月圆、月缺等不同的变化形式，因此使诗人产生丰富的情感和诗兴，从而也就今天的人们能够在古人的唯美的诗词中，感受他们的感情思想和生活意趣。