细说水浒:张天师及罗真人

作者:灿烂海滩
张天师及罗真人是《水浒》里的两个“神人”。张天师“虽然年幼,其实道行非常。他是额外之人,四方显化,极是灵验。世人皆称为道通祖师。”“这代祖师,号曰虚靖天师,性好清高,倦于迎送,自向龙虎山顶,结一茅庵,修真养性”,“能驾雾行云,踪迹不定”;而这个罗真人是个老道,不但法术通天,能呼唤天神,亦能知卜未来,葫芦在他手里也能变成人,真是人间天仙。

历史上是确有张天师及罗真人的。但是两个人都是凡人。由于被后世统治者有意地加以神化,因此也就分别成了仙、神,而脱离了人世间。说他们升了天,似乎又太脱离广大民众,让他们夹杂在民众之间又太俗气,于是让他们都隐居在深山之中,过着半人半仙的生活,就更能迷惑人了。据《龙虎山·张天师传》记载:第四十四代天师张宇清,就是在宣德元年(1426年)中秋夜,极欢酒阑之时,被雷电击死的。如果天师真是活神仙的话,岂能被雷电击死呢?这不是大水冲了龙王庙,自家人不认自家人了吗?历代张天师之所以如此走红,有两个原因:一是其道义提倡“忠孝”和“佐国护民”,这个道义有利于当权者的统治。自东汉张道陵创立道教以来,这个道义越来越受当权者青睐,故此道教的负责人,封之为“天师”,既冠以“天”字,身价就高了,神秘的色彩自然而然地添加了,神化了。而且此尊号其后代可以世袭,就出现了各代的“天师”。只要有此尊号,理所当然就是半仙半人了;二是宣扬学道可以长生不老,得道可以升天,这更颇得历代帝王所崇奉。他们巴不得自己可以长生不老,永坐江山。像唐玄宗、唐僖宗及宋徽宗都笃信神灵,想求长生不老之术,于是就大肆信奉道教,大封张天师。元顺帝为挽救元朝灭亡,幻想张天师能祈神明保佑,也求助于张天师。朱元璋称帝前,因杀人太多,心有所愧,恐上苍降罪,也求张天师替自己发了“上天奏词”,了却心病。宋徽宗自称是“教主道君皇帝”,命人编写了不少道教经典分发至全国,并在福宁殿侧专门建造了玉清和阳宫,在全国各地兴建了不少道观。历代帝王如此重视、推崇,谬误重复千遍还成了真理了,张天师才会由人被吹成神了。

那么,张天师是何许人也?据《笑道论玄》一书载:东汉顺帝时,张道陵在四川鹤鸣山创立“五斗米教道”,奉老子为教主,自己奉为“天师”,其子张衡为“嗣师”,孙子张鲁为“系师”。张鲁的儿子张盛游方至江西信州(今江西贵溪)龙虎山,就在山上建道观,成为天师门的永驻之地。道教认为天中之尊者为三清:即玉清宫道法天尊、上清宫灵宝天尊、太清宫道法天尊。因上清宫是道教崇敬的仙居之所,故上清宫作为道教宫观名称,也成为历代“天师”们世居之地及祀神之所。历代“天师”在此繁衍,因可世袭,这样一代代就成了“天师”。

罗真人也是个凡间老道,亦是道教门人。大概也是宣扬道教教义有功,颇得统治者器重。但是因为其不姓张,就不可能成为天师,只有被“委屈”地当上了“真人”。据宋人黄休复《茅亭客话》中云:“绵州罗江有罗璝洞,昔罗真人,名璝,修道上升之所在,祷之,灵无不应。后太平兴国五年,洞上时闻因乐之声,时见车辙之迹。地方官吏奏闻于上,诏赍香设醮”。可见罗真人,名璝,原是四川罗江县一个修道之人。《水浒》里说他是宋徽宗时人,居蓟州九宫山二仙山,显然又是张冠李戴之事了。至于他的其他情况,笔者手头资料匮乏,就无从查考了。
展开全文 APP阅读
©版权说明:本文由用户发布,汉程系信息发布平台,仅提供信息存储空间服务,若内容存在侵权或错误,请进行举报或反馈

精彩推荐