作者：施己墨
这个题目在我心中已经酝酿了十多年了。
《石头记》或《红楼梦》的各种版本，颇多字句的异同，这一现象本为红学家所熟知。我在比较各本的异同时，发现《庚辰本》全称（《脂砚斋重评石头记》，内有“庚辰秋月定本”等字样。以下引文见人民文学出版社1975年影印本。按，凡是现存脂本的年代均指其底本的年代）中有一个特殊的词汇，这就是“足的”。这个“足的”, 在一些脂抄本中也能见到，而在120回的程高本中几乎已经毫无踪影。在我读过的其他古代白话小说中，迄今未发现有“足的”一词。十多年来，我向许多师友请教，也都答以不知。近年来，红学界掀起了一场关于脂本真伪问题的争论，有些文章认为，包括庚辰本在内的所谓“脂钞本”都是后出于程高120 回本的伪作。这些文章引发了我再次思考“足的”一词的兴趣。
（一）《庚辰本》中的“足的”与其他版本相应文字之异同
《庚辰本》中一共出现7 次“足的”，现将其有关上下文列出，同时与其他八种版本的相关文字作一比较：
一、《庚辰本》第17至18回（按，原书两回未分开）:
外有一个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家，因生了这位姑娘，自小多病，买了许多替生儿皆不中用，足的（按，此二字被人用墨笔点去）这位姑娘亲自入了空门，方才好了，所以带发修行今年才十八岁，法名妙玉