作者：胡文彬
德国位于欧洲中部，北隔波罗的海与丹麦、瑞典相望，东与波兰、捷克斯洛伐克相连，南接奥地利、瑞士，西界法国、卢森堡、比利时、荷兰，是科学、工业极为发达的国家之一。

德国大文豪歌德曾经说过：“中国有成千上万这类作品（指《好逑传》），而且在我们远祖还生活在野森林的时代就有这类作品了。……我们德国人如果不跳开周围环境的小圈子朝外面看一看，我们就会陷入上面所说的那种学究气的昏头昏脑。所以我喜欢环视四周的外国民族情况，我也劝每个人都这么办。民族文学在现代算不了很大的一回事，世界文学的时代已快来临了。……对其它一切文学我们都应只用历史的眼光去看。碰到好的作品，只要它还有可取之处，就把它吸收过来。”①半个多世纪以前，德国的汉学家正是本着“吸收过来”的思想，把大批的中国古典文学翻译成德文，介绍给德国的广大读者。《红楼梦》就是其中的一种。

“视线所窥，永是东方”

中德两国人民开始接触的历史可以远溯到公元13世纪蒙古大将拔都西人欧洲。《元史》中最早记载的“捏迷思”就是指的德国人。但是，真正说起中德的文化交流，应该是从14世纪初第一个踏上中国上地的德国传教士方济各会神甫阿尔诺德于1303年由科伦来到元大都（今北京）布道算起。
传教士是仁德文化交流的桥梁。明末清初，当中西文化交流史上出现第一个高潮之际，德籍耶稣会士汤若望（1591一1666）于公元1619年7月抵达了中国的澳门，并于公元1622年随法国耶稣会士金尼阁到粤、赣、浙，最后到达北京。而后，这位德国著名的数学家、天文学家，得到了明清两个朝代的最高统治者的重用。他一生写过许多著作，仅在华期间就编写了《崇祯历书》、《古今饮食考》、《恒星出没》、《浑天仪说》、《几何要法》、《新法算数》、《远镜说》等28部著作。他把西方的天文学、数学、火炮等科学技术知识介绍、传授给中国人，为中西文化的交流做出了积极的贡献。

与汤若望同时稍后，发展中德文化交流的还有德国著名的哲学家、自然科学家、微积分创始人之一、数学逻辑的先驱者莱布尼兹（1646一1716）。他是第一个认识中国文化对西方发展具有精神意义的人。他主张“打开中国门户，使中国文化同欧洲文化互相交流”。为此，他不仅熟读中国儒、道、释三家代表人物的著作，而且于1697年编辑出版了他的重要著作《中国新论》。在这部著作的序言中，他说：“中国和欧洲两大文化源泉相互交往将大有裨益于双方，西方的自然科学和思辫哲学、逻辑学等对东方有所启发，而中国的实用哲学和国家道德对于西方同样具有魅力。”②

从17世纪末到18世纪中叶，中国的文化和政治的发展达到一个黄金时代，在欧洲出现了一个“中国味的新风尚”，被称为“罗柯析时代”―中国工艺品、建筑园林影响整个欧洲的时代。正是在这个时期，中国的文学艺术开始对德国发生巨大的影响，史学家称为“歌德一代”。
约翰·沃尔夫冈·冯·歌德（1749一1832）是中德文化交流史上的重要人物。早在青少年时代的歌德有机会阅读到中国元曲《赵氏孤儿》、四回《今古奇观》和《诗经》片断、《好述传》的德文译本。在中国文化的影响下，他的作品中不时加以介绍和评论。尤其中国的诗歌，歌德尤为欣赏。他的遗诗中就有中国的《百美新咏》九首译文。他在中国的《花笺记》影响下所写的《中德四季晨昏杂咏》中说道：“视线所窥，永是东方”,表达了他对中国文化的倾心。

随着德国的传教士、商人、旅行家、文人学者的不断来华，以及中国传统文化大量西传，到19世纪六十、七十年代以后，中德文化交流出现了第二个高潮。1870年，中国开始派留学生到德国学习，外交官们游历欧洲，考察西方。历史上的张德彝、斌椿、洪钧的著作，如《王述奇》、《随使德国记》等书，对德国的最新情况和最新知识都有较详细的记载。

20世纪初，德国加强了对中国的研究，先后建立了各种“协会”，翻译出版中国的古典名著。1914年卢德尔斯贝格尔译了《封神演义》（一半），布伯尔节译《聊斋志异》，1924年卢德尔斯贝格尔还把《水浒传》的片断译成德文。本世纪二十年代宋后，德国的汉学家还先后翻译了中国的《金瓶梅》、《好逮传》、《续金瓶梅》、《灰阑记》、《西厢记》，以及《诗经》、陶渊明、李白、白居易等人的诗歌。在此同时，德国文学名著，如格林童话、歌德、席勒、海涅等人的作品也介绍到中国，为中国读者开阔了视野，增进了对德国文化的认识。

中德两国文化交流受到两次世界大战的冲击而中断过。但是两国的文化交流的发展是主流。歌德曾经说过，“东方西方，不可分离”，历史正是如此。

《红楼梦》在德国的流传与翻译

曹雪芹的《红楼梦》何时流传到德国去，史无明文。据姜其煌介绍，直到1928年德国的法兰克福出版的《中国学》杂志第四卷才发表了W·Y·J翻译的《红楼梦》片断，其内容是根据小说第二十一、二十二两回中的部分情节加以编译的。这些片断的标题分别是：(1）「l角与和解，(2）敌手过生日；(3）人间的悲哀。译者写有一篇小序，评介曹雪芹与《红楼梦》。序文中说：“《红楼梦》是18世纪中国著名风俗小说之一，有人也把它译成《快乐世界的梦》。作者曹雪芹（1719一1764）。他出生于南京一个富有的官僚家庭。康熙皇帝六次南巡，有四次就住在他祖父―一位文化名人曹寅的官邸。……童年时代，曹雪芹过着无忧无虑的生活。三十岁以后，他陷人窘境，和他年轻的夫人一起，一直在穷愁潦倒的困苦中挣扎。”③序中谈到对《红楼梦》一书性质和内容的认识时说。“《红楼梦》不仅是一部爱情小说，而且是一部巨大的社会小说。众所周知，小说是以作者的亲身经历为依据的。小说的主角是宝玉，一位早熟的少年。”对于《红楼梦》全书，序中总的评价是：“这部小说内容十分丰富。全书一百二十回。有32个主要角色和30个被详细描写的次要角色。书中一共有235个男人和213个女人。要把这部小说完全翻译过来，不仅由于篇幅巨大而会遇到很大困难，而且还要详细解释那些不符合欧洲风俗的中国生活习惯，因为了解这些生活习惯是非常必要的。因此，我们就选择了宝玉和他表妹林黛玉悲剧性恋爱中的几段故事。他们两人之间的恋爱及其精采的心理描写，是这部小说在中国受到如此欢迎的主要原因。”

在W·Y·J编译的三篇《红楼梦》故事发表之后四年，即1932年，著名汉学家弗朗茨·库恩的德文节译本《红楼梦》问世了。“半个世纪以来，德国人是通过库恩的德译本，知道中国古典文学名著《红楼梦》的。”（海尔默特·马丁语）。 

弗朗茨·库恩1884年3月10日生于德国的萨克斯省（今德国的卡尔·马克思城）。在柏林帝国大学时期，他拜汉学家阿尔夫利德·伏克为师学习中文，达到看懂中文报纸水平。1909年9月库恩受德国政府派遣来华主作。库恩在中国工作了两年多，对中国产生深厚的感情。1912年，他奉调回国，在柏林大学汉学系开始对中国汉朝儒家思想的研究。在德国，库恩是一位“不被承认的英雄”。他一生致力于中国古典文学的翻译，数量之多不仅在德国汉学家中首屈一指，就是在世界汉学家之中也是一位佼佼者。自1923年起·，他先后翻译的中国古典文学作品和现代文学作品有：《今古奇观》、《水浒传》、《三国演义》、《儿女英雄传》、《玉蜻蜓》、《二度梅》、《聊斋志异》、《肉蒲团》、《红楼梦》、《子夜》。此外，他还译了一部《中国哲学故事》。1930年，库恩在克本皮尔支持下翻译出版了《金瓶梅》，立即轰动了德国，也引起了欧洲文学界的注意。根据德译本转译的《金瓶梅》，有英国、芬兰、法国、荷兰、意大利、瑞典、捷克、匈牙利等国的八种版本。库恩名噪一时，于1932年受到德国文学界的奖励。

作为一位杰出的汉学家，库恩早在1927年就读到了《红楼梦》，后来他向克本皮尔（出版家）提出翻译、出版《红楼梦》。他说：“这是中国文学名著，是一部很了不起的书。早在1927年，我看了这部书，就想把它译出来。”经过艰辛的努力，接受苛刻的条件，1932年德译本《红楼梦》终于问世。广大德国读者借助于库恩的译文，有机会比较全面地欣赏这部杰出的中国古典名著了。

库恩翻译的德文节译本《红楼梦》，共788页，1932年由莱比锡岛社出版。这个节译本所据底本属程高本系统，为上海商务印书馆翻印本。译本分五十章，约为原书的十二分之五。数十年来，库恩译本不断修订和重印。1974年版，共867页，附有1884年中文版的木刻图像34幅，并附有伊万·穆勒为本书写的后记。

节译本卷首有库恩本人所写的序官。他在序言中将自己的译本与裘里、王际真的英译本作了比较，他说：“我的译本分作五十章，虽然也是节译本，但我围绕着宝玉、黛玉、宝钗三个人物，努力把原书故事主要情节和故事发展的高峰表达出来。我的译文还尽力使西方读者易于接受。”④库恩译本出版后在欧洲产生广泛的影响，曾先后有英、法、意、匈、荷等文种的《红楼梦》，都是根据这个节译本转译的。正如奥托华。恩金所指出的，“无论在汉语方面，还是在小说作者对各种人物的喜怒哀乐的深刻体会方面，库恩都具有无庸置疑的广博知识，这使他翻译技巧日益提高，从而耕耘和浇灌了德国文学中这块园地。”⑤

德国汉学家对《红楼梦》的研究与评价在德国汉学家中，对《红楼梦，的介绍和评论要早于对《红楼梦》的翻译。据介绍，早在1902年，德国著名汉学家威廉·格鲁勃（1855一1908）在莱比锡出版了他的《中国文学史》一书。其第十章中除重点介绍了《三国演义》、《水浒传》等较早传入欧美的小说，还简略地介绍了《红楼梦》。作者说：“《红楼梦》是17世纪（原文如此）出现的一部小说，它的作者是某个叫曹雪芹的人。这部小说无疑是中国小说文学中最重要的作品之一，它是一部充满着美妙细节的长篇爱情故事。”很明显，这个介绍是多么肤浅和简单。但是，这是第一个德国人介绍《红楼梦》，因而还是值得一提的。”二十年代初，正当新红学在中国兴起的时候，一位名叫爱德华·艾克斯的汉学家出版了他的《中国文学》一书，其中提到《红楼梦》的部分是这样说的：《红楼梦》“大约产生于17世纪末（原文如此）。小说把现实主义和空想主义、世俗恋爱和宗教神秘的描写手法创造性地结合在一起。小说完全用我们现代小说的手法写成。一般说来，中国小说与我们的现代小说，往往存在着惊人的相似之处。”⑥

继艾克斯之后，1926年汉学家理查德·威廉（1873一1930）教授，出版了一本《中国文学》。在这部书中评述《红楼梦》时写道：“在中国18世纪的长篇小说中，最杰出的是《濡林外史》和《红楼梦》。《红楼梦》的作者是曹霑（雪芹），他在1764年逝世时，只写了八一｝一回。1792年高鹗续作了四十回。曹霑的小说非常激动人心，因为它像《绿衣亨利》一样是一部自传体小说。”“小说同时提供了一幅大清帝国文化历史的图画。小说描写了一群十分美好的女子，有些无疑是世界文学中最完美的妇女形象。难怪戏剧和绘画都喜欢表现小说中的种种场面，而小说也就这样成了全中国人民的特殊财产。小说的下半部刻划了这个大家庭的破败。这个家庭虽然有高度的文化修养，但仍然免不了趋向没落，因为它缺乏严肃的管教。最后，它得到了不可避免的结局：‘树倒猢狲散’。”⑦

进入20世纪三十年代之后，德国汉学家对《红楼梦》的翻译、研究和评论出现了一个黄金时期。1932年，库恩的节译本《红楼梦》问世，同年12月25日柏林《全德意志报》上发表了奥托华·恩金教授的长篇论文《〈红楼梦〉》。论文中指出：“小说的主要魅力，在于把梦境同我们称之为现实的东西结合在一起。梦中出现的一些图画，显示出书中人物将来的活动情况。这是一些预告将来的梦。人们从梦中看到了自己未来的命运。读了这么一个描写贵族兴衰的故事，使我们得到特殊的感受。虽然佛教和道教世界及其思想方式对我们相当陌生，但是《红楼梦》具有人人都能理解的内容，……当丰富多彩的内容展现在我们眼前的时候，我们享受到的，是无数男男女女在长长八年中过着奇妙的双重生活的一幅全景图画。”⑧

1933年，W·Y,J在《东亚杂志》上发表了一篇介绍《红楼梦》的文章，作者写道：“小说作者对一切风俗习惯作了严厉批评。不过，这一切表达得十分巧妙，人们很容易会忽略过夫。从文化历史观点来看，小说中的每一章回，对欧洲人都是很宝贵的，因为人们不仅知道了家庭生活、亲属关系、恋爱观点等等，而且人们对这一切有了间接的体会。”同年，庄晨（音译）和基尔两人在题为《德国文献中的中国美文学》的博士论文中也精辟地评论了套红楼梦》。论文中写道：“比《金瓶梅》更难译的中国小说，是《红楼梦》。这是整个中国小说中内容最丰富的二部小说。……书中除没有姓名的人物和历史人物外，共有男人232名，女人189名，但每个人都有自己独特的性格和独特的举止。他们栩栩如生地生活在当时的环境之中。我们熟悉他们，远胜于我们最亲密的朋友。这既是一部巨著，也是一件整体统一的艺术品。小说情节就像建筑艺术一样层次分明地构造起来的，各个部分都有密切的联系，都要说明一个中心题目。”这个“中心题目，是人们绝对自由的追求。”⑨值得注意的是，论文作者还谈到了一百二十回本《红楼梦》的成书过程，认为“高鹗的续作十分巧妙，人们一直把小说看作是一部完整的艺术作品”。

库恩对《红楼梦》的看法和评论，主要表现在以下两处，(1）在《水浒传》德译本跋文中他说：“《水浒传》、《金瓶梅》、《红楼梦》为中国古典小说的三部巨著，理解了这三部书就可以称为中国通。”(2）在德译本《红楼梦》后记中，他认为《红楼梦》是“一部保持完整的巨大艺术品”，是“一座文化丰碑”,“类似一本中国青年的生活教科书！”
除上述的一些专文之外，德国汉学家对《红楼梦》的研究和评价，还表现在一些“百科辞典”的辞条的内容中。如1968年联邦德国斯图加特出版的《世界文学百科辞典》收有《红楼梦》的辞条，1972年民主德国莱比锡出版的《迈耶尔外国作家袖珍百科辞典》和盖洛·封·维佩特编撰的《二十世纪世界文学百科辞典》中都收有曹雪芹的辞条，只是这些辞条内容比较空洞。

1987年，当中国电视剧制作中心和中央电视台合拍的36集电视连续剧《红楼梦》刚刚完成的时候，当时的西德电视二台和一台就派代表洽购此片，后来终于译成德文在德国放映。这是欧洲国家第一个购买和放映这部中国古典名著，对《红楼梦》在德国的流传、普及起了巨大作用。

中国古典文学在德国的流传、翻译和研究，是与中德两国文化交流日益发展密不可分的。《红楼梦》在德国的流传、翻译和研究不仅标志着德国汉学的高度发展，而且也是德国汉学研究者们东方意识增强的一种体现。
注：

①歌德．《歌德谈话录》。

②转引自周一良主编《中外文化交流史》，河南人民出版社1987年11月版，第97一135页，下引文同。

③参见《红楼梦学刊》1989年第3期，第319一346页。下同。
④参见王丽娜著《中国古典小说戏曲名著在国外》，学林出版社1988年8月版，第270一312页。

⑤原载《全德意志报》1932年12月25日，转引自《红楼梦学刊》1959年第3期，第331页。

⑥转引自《红楼梦学刊》1989年第3期第321页。

⑦同上，第323一324页。
⑧同上，第330页。

⑨同上，第333页，

【原载】《红楼梦在国外》