走向精神超越的《念奴娇·过洞庭》
张孝祥为人坦荡,气魄豪迈。他的《念奴娇·过洞庭》一词,一直让我十分喜欢。每每欣赏,不仅心旷神怡,而且促使我们的精神境界为之升华。
【洞庭青草,近中秋。更无一点风色。】
为大气者,方可有大境界。此时洞庭湖万里无云,水波不兴。词人陶醉此中,我们也仿佛超脱世俗之外。
【玉鉴琼田三万顷,著我扁舟一叶。】
词人驾一叶扁舟,自信与自然融为一体。
【素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。】
自然为琉璃世界,词人“表里俱澄澈”,心迹不觉流露而出。这里,词人的心灵已经达到了物我两忘的境界。美丽的西湖只不过成为词人感悟的契机。月夜的静谧,让人心灵进入了一个宁静的氛围之中。同时词人毕竟是一个有着精神追求的人,月夜的生机盎然,词人自然心领神会。我想到了庄子的《逍遥游》,展示了庄子鲲破浪腾空,鹏展翅飞天,此历程正是一个得道的人向着圣人、神人、至人的修炼的过程。张孝祥仕途坎坷,然做人无心无愧,此精神世界超越肯定经历一番痛苦的煎熬。洞庭湖只不过是一个契机,让他豁然开朗,瞬间顿悟。这又让我不由的想起苏东坡在黄州的经历,想起了他的黄州的诗词,想起了他的《赤壁赋》。
【悠然心会,妙处难与君说。】
“道可道,非常道;名可名,非常名。”大道无言,人的感悟,贵在神会。诉诸语言反而显得单薄。
【应念岭表经年,孤光自照,肝胆皆冰雪。】
人非草木,现实中痛苦,完全忘却只是一种奢望。感人的恰恰是在痛苦的精神挣扎,一种在精神大难中的执着,一种在与现实世界对抗的自信,一种从凡人走向圣哲猜的超越,一种在大自然和前人圣贤情感洗礼下的豁然开朗,一种心灵世界的在洗礼之后成熟和高度。
“肝胆皆冰雪”,是自己的坚定的回答!人达到这一步,何惧何求。
【短发萧骚襟袖冷,隐泛沧浪空阔。】
现实中有寒冷、孤独,寂寞,我的心何必再去动摇呢?
【尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客。】
这是张孝祥的情感的体现,精神的写照。这是一种博大的精神气象。
读到这里,我的心只有佩服,找到了人生的一个标杆。
【扣舷独啸,不知今夕何夕!】
如此结尾,多么大气。这是大手笔!对于人生苦难,词人已经驾轻就熟了。留给我们的是深深的回味与启迪。
人是要有精神食量。在今天作为一个凡人的我们,欲求在现实让自己走向精神的境界的高贵,必须在大师的引领下,在经典的陶冶下,化解现实中困难,尤其是珍视自己人生奋斗的经历,珍视自己曾经有过的苦难,珍视自己情感世界的曲折经历,抓住灵魂世界超越的机会。我们既然找到一种人生的自信,一种精神的超越和大气!
倘若如此,我们实为万幸。感谢张孝祥,感谢《念奴娇·过洞庭》!