结婚的“婚”，人们常理解为男人娶了女人之后，听信枕边风，脑袋就不灵了。所谓人一结婚就发昏！其实，这是我们现代人望文生义了，追本溯源，“婚”的来历相当有趣。

　　结婚的“婚”字，在古代相当长的时间里，没有“女”字旁，就是黄昏的“昏”。甲骨文、金文中都有这个字。因为古文字字数较少，一字多义的现象比较普遍，“昏”既有“黄昏”的意思，又有“结婚”的意思。

　　那么为什么“昏”会有“结婚”的意思呢？“黄昏”和婚姻的关联是什么呢？

　　“三礼”中的《仪礼》中有“士昏礼”。从字面上看就很容易明白，“昏礼”，就是在黄昏时操办的礼。“昏时”是古人的一个时间单位，就是现在的晚上7点到9点。古人结婚都是在“昏时”举行仪式，男女结合叫做“婚”，就是从“昏时”的意思中来的。

　　这个习俗源自远古社会的“抢亲制度”。那时候，华夏大地上分布着许多部落，每个部落有不同的血缘。惨痛的经历启示他们做出这样的规定：同部落的男女不能结婚，因为近亲结婚容易生出病秧子，加上医疗条件差，这些孩子很容易夭折。可是，要壮大部落、繁衍子孙，该怎么办呢？他们想出一招：去别的部落里抢女人——这就是抢亲制度。抢亲可不容易，抢不好，老婆到不了手不说，还要挨打，跑得慢没准小命就没了。解放前苗族人结婚，小伙子一进丈人家大门，大舅子、小舅子对他拳打脚踢，用锅灰、辣椒水抹他一身一脸，就是抢亲制的遗存。

　　抢亲在时间上也特别有讲究。“月黑风高夜，杀人放火天”，既然带个“抢”字，动手只能挑晚上的日子！可也不能去得太晚了，黑灯瞎火的，万一没看清楚，把丈母娘抢回来怎么办？这么说来，“昏时”就是抢亲的黄金时段了——晚上7点到9点，天还没全黑，影影绰绰，自己也能壮点胆，以便下手稳、准。抢了就跑，等娘家人反应过来追的时候，这时就见出“昏时”的含金量了，天黑了，脱身方便！

　　这种抢婚制度，也有历史记载。《周易·屯卦》的卦词说：“屯如澶如，乘马班如，匪寇，婚媾。”贲卦中也有类似说法：“贲如皤如，白马翰如，匪寇，婚媾。”卦中记载的大意是，乘着马（去抢少女）不是强盗啊，那是结婚啊（婚媾即婚姻）！

　　结“婚”其实是结“昏”，过去婚礼叫“昏礼”，在“昏时”操办，这就是“婚”的来历。

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　　结婚的礼俗

　　新人交拜称做拜堂，那是近代的事情。古人拜堂，拜的是祖宗。要扯大红大绿的缎子，请巧手匠人结成同心结，表示夫妻恩爱。新娘新郎各执一端，面对面，互相拉扯，小碎步走进家庙，三拜九叩参拜祖宗灵牌，祈祷儿孙满堂，继承香火，这才叫拜堂。拜堂完了，新娘要倒着走进洞房，夫妻在洞房里行对拜礼。拜堂和夫妻对拜，不是一码事。

　　现在许多电视剧里喊“二拜高堂”，在过去也是没影儿的事。新媳妇拜见公公婆婆，是结婚第二天的早上。唐朝朱庆余有首名诗：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。”舅姑就是公婆。诗描写的是新娘洞房花烛之后，第二日早起，要拜见公婆前的紧张。过去女孩子不容易，嫁到人家就是半个丫鬟，要玩命讨好公婆。见公婆时要献上大枣和栗子，枣，谐音早，栗，谐音栗，这就是新媳妇的一个表态：自己要早起，战栗，用现在的话说就是战战兢兢，严格要求自己。

　　古人结婚，有一整套的礼俗。《仪礼》就记载了“士昏礼”中新人双方在家长主持下，从纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎到婚后庙见的一系列礼仪，庄严而肃穆。比如应该穿哪种衣服、站或坐在哪个方向或位置、每一步该如何去做等等，可谓详细至极。而每项礼俗的后面，又有它独特的寓意。