大凡人类，总是在所嗜之事中发现并创造着自我。换言之，只有在自己意兴极浓的兴趣爱好之中，人才得以脱下社会强行披在自己身上的外衣，找到赤裸而真实的自我生命及其存在的意义。而白居易，则是在困觉与贪杯、吟诗与弄琴之中，找到了自己的人生欢喜。近来有研究称，一个人的技能要达到大师级水平，从事这方面的工作时间至少得一万小时，且任何行业都不能例外。如果按照这个“一万小时定律”来看，安乐窝里的老白无论在饮酒、困觉、吟诗、弄琴诸方面，都可谓大师级水平了。

白居易好酒，而且好喝自己亲手酿造的美酒。尤其是寓居洛阳后，老白得到了著名酿酒师颍川人陈孝仙真传，酿得一手好酒。老白在饮酒中找到了自己的价值。或者说，饮酒之于老白，已经成为活着的证明。如果化用别人形容著名摄影师杜可风的一句话，那就是：“他如果不在酒桌上，就一定是在去往酒桌的路上。”他是早上喝（朝饮一杯酒，冥心合元化），晚上喝（欲卧暖残杯，灯前相对饮），坐着喝（时倾一樽酒，坐望东南山），躺着喝（南山入舍下，酒瓮在床头），高兴时喝（笑云今日后，不复忧空樽），不高兴时也喝（近从年长来，渐觉取乐难。常恐更衰老，强饮亦无欢），天下雨时喝（是时连夕雨，酩酊无所知），天晴出了月亮他还喝（私言雨霁后，可以罢余樽。及对新月色，不醉亦愁人）。他在家喝（出门无所往，如室还独处，不以酒自娱，块然与谁语），出门也喝（酒酣四向望，六合何空阔），人家来拜访他时他喝（何以待君子，数竿对一壶），他去拜访人家更是要喝（怜君寂寞意，携酒一相寻），而且一喝醉就喜欢大半夜狂歌扰民（今宵醉有兴，狂咏惊四邻）。而一旦没有酒喝，老白就会愁得连觉也睡不着了（家酝饮已尽，村中无酒贳。坐愁今夜醒，其奈秋怀何）。在这种情况下，他敢不管不顾地把自己的坐骑和公务员制服卖掉以求一醉（卖我所乘马，典我旧朝衣。尽将酤酒饮，酩酊步行归）。

关于人生的意义，老白总结出这么两句：“唯当多种黍，日醉手中觞。”这简直就是把饮酒作为人生的第一要务了。这么个爱喝的人，想必酒量一定奇大，但，错！老白其实是个酒量极浅的人，三杯四杯下去，就昏昏然不辨南北了：“朝亦独醉歌，暮亦独醉睡。未尽一壶酒，已成三独醉。勿嫌饮太少，且喜欢易致。一杯复两杯，多不过三四。”

好饮而量浅的唯一结果便是爱好困觉。如果说饮酒让老白体验到了生命动的欢喜，那么睡觉则使老白体悟到生命静的价值。或高卧，或斜倚，或石床，或竹椅，或厚褥，或凉席，都让老白感到了来自睡眠的欢乐。他仿佛天生就不知失眠为何物，好像前世是个瞌睡虫，好像就是要用后半辈子来变本加厉地补足少年苦读时代欠下的觉。他睡啊睡，尽可能长时间地睡，并在睡眠中体验着天地四季的大欢乐、大悲喜。春天他睡：“新浴肢体畅，独寝神魂安。况因夜深坐，遂成日高眠。春被薄亦暖，朝窗深更闲。却忘人间事，似得枕上仙。”（《春眠》）夏天他睡：“况兹孟夏月，清和好时节，微风吹袷衣，不寒复不热。移榻树阴下，竟日何所为。或饮一瓯茗，或吟两句诗。”（《首夏病间》）秋天他睡：“凉冷三秋夜，安闲一老翁。卧迟灯灭后，睡美雨声中。灰宿温瓶火，香添暖被笼。晓晴寒未起，霜叶满阶红。”（《秋雨夜眠》）冬天他睡：“放杯书案上，枕臂炉火前。老爱寻思事，慵多取次眠。”（《偶眠》）他不但在床上睡，在船上睡，即使在马上，也敢睡：“长途发已久，前馆行未至。体倦目已昏，瞌然遂成睡……马上几多时，梦中无限事。诚哉达人语，百龄如一寐。”

连老白自己可能也没有想到，他在唐朝创造的睡眠和逸乐生活到了宋代，尤其是南宋，可谓获得了至高无上的地位。从皇帝到士大夫无不对他的困觉功夫顶礼膜拜。连宋徽宗也曾亲手抄录老白的《偶眠》诗，而宋孝宗则在抄录了老白的《饱食闲坐》之后，竟然为老白打抱不平，说；“白生虽然不逢其时，孰知三百年后，一遇圣明之君发挥其语，光荣多矣！”

的确，老白从此以光荣的睡神形象，太阳一样朗照人间。