读懂古籍，尊重古人
作者：常健民
对于远古的文字，后来的学者们常常从自己有限的知识面出发去进行考证和研究。当学者们自己不能够理解古籍中间记录的现象时，最简单的推诿就是把古籍记载的东西说成是神话。神话是指传说中的神仙和古代神化英雄的故事。而《现代汉语词典》解释为： 1、关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。2、指荒唐的无稽之谈。人们对于神话不约而同形成了这样一个看法：神话嘛！无非是原始人凭着想象编造出来的、听起来挺好玩的、实际上没什么意思的故事。一句话，在有些人的眼里，神话就是神话，根本不能当历史来看待。
但是，在人类文化史学的研究中，神话具有最独特的位置，这是由神话的这样一些特点决定的：一是古远；二是流传范围广；三是极具艺术魅力。神话在它艺术光环的内核深处，无可替代地蕴藏着历史的真实。在远古时代，最重大的历史事件都是以口授的形式代代相传的。为了保证这种“口授记录”的不间断，甚至还有专门的仪式和培训，有的还把某一段历史编成琅琅上口的史诗。从这个意义上说，将神话理解成为历史记述的一种形式似乎更加准确。我们应该确信的是，神话出现的早期并非出自某些人的有意编造，它应该是人类认识和经历的真实记录。神话从本质上讲，当本期文明还没有发明文字之前，它是信息积累和信息传递的手段。虽然漫长的岁月用无情的时间车轮，会把事实碾压和扭曲。但无论如何演变，它口述历史的本质则不会变。笔者正是基于希望从历史古籍中获取自然科学信息，所以才尝试着用地球翻转（即地球自转轴突发性快速翻转）的新观点解读古籍资料，以期恢复远古历史的真实画卷。读懂古籍，尊重古人。是我们作为后辈人承前启后的责任。
请登录会员阅读全文。转载时请注明：来自 /在《历史》上册第二卷一书中，希罗多德记录了海里欧波里斯一位僧侣告诉他的资料：“(142)埃及人和他们的祭司所告诉我的事情就是这些了。他们跟我说，从第一个国王到最后的那个海帕伊司托斯的祭司，中间总计是三百四十一世，而在这一段时间里，他们也就有相同数目的国王和祭司长。三百世是一万年，三世等于一百年。不把三百世计算在内，剩下的四十一世则是一千三百四十年。这样算来，全部时间就是一万一千三百四十年；他们说，在这全部时期当中，他们没有一个国王是人形的神，而在这段时期之前或之后的其他埃及国王当中，也没有这样的事情。因此他们告诉我说，在这一段时期里，太阳逆、反常规地升起了四次；两次它是在它现在下落的地方升起的，两次是在它现在上升的地方下落的。”没有地球翻转的观点之前，看见这样的记录，任何人都会非常坚决地认为是荒诞的神话。事实上这段文字确实被历史学家们置于“神话和无稽之谈”的学术禁区内。可是记录者却明确记载着说：“没有一个国王是人形的神，而在这段时期之前或之后的其他埃及国王当中，也没有这样的事情。” 当事者没有承认是神，记录者也没有说是神，偏偏被后来的历史学家们和人们一起认为是神话。可悲的学术研究水平啊！这样的研究成果应该是学者没有读懂古籍记载的内容，而自己又不求甚解的论述。以致于谬种流传，祸害无穷！按照地球翻转的观点计算：两次同向的翻转可以使地球的南北两极发生一次倒转置换，那时侯就会出现太阳从西边出来的现象；大约四次翻转能够完成一回近似的回归。按照二次太阳从西边升起进行推演，至少应该有八次翻转，再加上现在的状态，在人类可以传承的历史时期内，应该已经有8-10次地球翻转的现象发生过。而把这些珍贵的文献记录说成是“神话”，显然荒谬地误读了历史古籍。
公元前5世纪的伟大的古希腊历史学家希罗多德，在《历史》上册第二卷一书中记录道：“（19）尼罗河在泛滥的时候，它不仅泛滥到三角洲上去，而且也泛滥到被认为是属于利比亚和阿拉伯的那些地方上去；它泛滥到离两岸有两天的路程的地方，有时远些，有时则近些。关于这个河的性质，不管是从祭司们那里，还是从别的人那里，我都听不到任何东西。戏特则想从他们那里知道，为什么尼罗河从夏至起便开始上涨并一直上涨一百天，为什么在这段时期过去以后，它的水位立刻就退落并减弱水流，这样在整个冬天一直保持着低的水位直到第二年夏至再来的时候。我曾向埃及人打听，尼罗河有怎样的性能而使自己具有和所有其他的河流相反的性质，但关于这件事，我从居民那里得不到任何说明。”希罗多德记述的尼罗河的特殊现象，谁能够解释清楚呢？后来的学者于是就把那些记录，封闭在“神话和无稽之谈”里面，自己不去研究，也不引导其他人去研究，继续让时间加重尘封的程度。用地球翻转的观点去解释就是：在最近一次地球翻转运动之前，也就是“天倾西北”之前的时期，地球现在的北极和南极可能分别处在北纬20度和南纬20度左右的位置。当地球自转轴的北极指向太阳的时候，在北半球的夏天即极昼时期，地球上的水体在太阳起潮力的影响下是会向太阳凸起的。在夏至持续涨水一百天的现象，其实是地中海海水面的持续起潮运动现象，这样解释完全是顺理成章的事情，没有一点点牵强附会。古籍记载的历史现象被我们读懂了的时候，一切现在自然科学上的不少疑难问题，完全可以迎刃而解。
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对于远古的文字，后来的学者们常常从自己有限的知识面出发去进行考证和研究。当学者们自己不能够理解古籍中间记录的现象时，最简单的推诿就是把古籍记载的东西说成是神话。神话是指传说中的神仙和古代神化英雄的故事。而《现代汉语词典》解释为： 1、关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。2、指荒唐的无稽之谈。人们对于神话不约而同形成了这样一个看法：神话嘛！无非是原始人凭着想象编造出来的、听起来挺好玩的、实际上没什么意思的故事。一句话，在有些人的眼里，神话就是神话，根本不能当历史来看待。
但是，在人类文化史学的研究中，神话具有最独特的位置，这是由神话的这样一些特点决定的：一是古远；二是流传范围广；三是极具艺术魅力。神话在它艺术光环的内核深处，无可替代地蕴藏着历史的真实。在远古时代，最重大的历史事件都是以口授的形式代代相传的。为了保证这种“口授记录”的不间断，甚至还有专门的仪式和培训，有的还把某一段历史编成琅琅上口的史诗。从这个意义上说，将神话理解成为历史记述的一种形式似乎更加准确。我们应该确信的是，神话出现的早期并非出自某些人的有意编造，它应该是人类认识和经历的真实记录。神话从本质上讲，当本期文明还没有发明文字之前，它是信息积累和信息传递的手段。虽然漫长的岁月用无情的时间车轮，会把事实碾压和扭曲。但无论如何演变，它口述历史的本质则不会变。笔者正是基于希望从历史古籍中获取自然科学信息，所以才尝试着用地球翻转（即地球自转轴突发性快速翻转）的新观点解读古籍资料，以期恢复远古历史的真实画卷。读懂古籍，尊重古人。是我们作为后辈人承前启后的责任。
请登录会员阅读全文。转载时请注明：来自 /在《历史》上册第二卷一书中，希罗多德记录了海里欧波里斯一位僧侣告诉他的资料：“(142)埃及人和他们的祭司所告诉我的事情就是这些了。他们跟我说，从第一个国王到最后的那个海帕伊司托斯的祭司，中间总计是三百四十一世，而在这一段时间里，他们也就有相同数目的国王和祭司长。三百世是一万年，三世等于一百年。不把三百世计算在内，剩下的四十一世则是一千三百四十年。这样算来，全部时间就是一万一千三百四十年；他们说，在这全部时期当中，他们没有一个国王是人形的神，而在这段时期之前或之后的其他埃及国王当中，也没有这样的事情。因此他们告诉我说，在这一段时期里，太阳逆、反常规地升起了四次；两次它是在它现在下落的地方升起的，两次是在它现在上升的地方下落的。”没有地球翻转的观点之前，看见这样的记录，任何人都会非常坚决地认为是荒诞的神话。事实上这段文字确实被历史学家们置于“神话和无稽之谈”的学术禁区内。可是记录者却明确记载着说：“没有一个国王是人形的神，而在这段时期之前或之后的其他埃及国王当中，也没有这样的事情。” 当事者没有承认是神，记录者也没有说是神，偏偏被后来的历史学家们和人们一起认为是神话。可悲的学术研究水平啊！这样的研究成果应该是学者没有读懂古籍记载的内容，而自己又不求甚解的论述。以致于谬种流传，祸害无穷！按照地球翻转的观点计算：两次同向的翻转可以使地球的南北两极发生一次倒转置换，那时侯就会出现太阳从西边出来的现象；大约四次翻转能够完成一回近似的回归。按照二次太阳从西边升起进行推演，至少应该有八次翻转，再加上现在的状态，在人类可以传承的历史时期内，应该已经有8-10次地球翻转的现象发生过。而把这些珍贵的文献记录说成是“神话”，显然荒谬地误读了历史古籍。
公元前5世纪的伟大的古希腊历史学家希罗多德，在《历史》上册第二卷一书中记录道：“（19）尼罗河在泛滥的时候，它不仅泛滥到三角洲上去，而且也泛滥到被认为是属于利比亚和阿拉伯的那些地方上去；它泛滥到离两岸有两天的路程的地方，有时远些，有时则近些。关于这个河的性质，不管是从祭司们那里，还是从别的人那里，我都听不到任何东西。戏特则想从他们那里知道，为什么尼罗河从夏至起便开始上涨并一直上涨一百天，为什么在这段时期过去以后，它的水位立刻就退落并减弱水流，这样在整个冬天一直保持着低的水位直到第二年夏至再来的时候。我曾向埃及人打听，尼罗河有怎样的性能而使自己具有和所有其他的河流相反的性质，但关于这件事，我从居民那里得不到任何说明。”希罗多德记述的尼罗河的特殊现象，谁能够解释清楚呢？后来的学者于是就把那些记录，封闭在“神话和无稽之谈”里面，自己不去研究，也不引导其他人去研究，继续让时间加重尘封的程度。用地球翻转的观点去解释就是：在最近一次地球翻转运动之前，也就是“天倾西北”之前的时期，地球现在的北极和南极可能分别处在北纬20度和南纬20度左右的位置。当地球自转轴的北极指向太阳的时候，在北半球的夏天即极昼时期，地球上的水体在太阳起潮力的影响下是会向太阳凸起的。在夏至持续涨水一百天的现象，其实是地中海海水面的持续起潮运动现象，这样解释完全是顺理成章的事情，没有一点点牵强附会。古籍记载的历史现象被我们读懂了的时候，一切现在自然科学上的不少疑难问题，完全可以迎刃而解。
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