一．《红楼梦》四大家族置疑

《红楼梦》书中贾雨村上任伊始，便遇上了薛蟠打死冯渊的人命案子。贾大老爷本想秉公审理，但一经葫芦僧递上了“护官符”，便突然改变初衷，开始“滥判葫芦案”了，“滥判”之后还给王子腾写了一封表功信。

什么“护官符”如此厉害？原来上面写的是本地四个号称四大家族、有权有势的乡绅：“贾不假，白玉为堂金作马；阿房宫，三百里，住不下金陵一个史；东海缺少白玉床，龙王来请金陵王；丰年好大雪，珍珠如土金如铁”。

在这个“护官符”下面，脂砚斋加上了如下说明：贾家“宁国、荣国二公之后，共二十房分，除宁荣亲派八房在都外，现原籍住者十二房”。史家“保龄侯尚书令史公之后，房分共十八，都中现住者十房，原籍现居八房”。王家“都太尉统制县伯玉公之后，共十二房，都中二房，余皆在籍”。薛家“紫微舍人薛公之后，现领内府帑银行商，共八房分”。

红学界对四大家族的一般解释是：曹雪芹暗写的是江宁、苏州、杭州三大织造家族。但仔细分析起来实在说不通。首先，三大织造无论如何也不会是“四大家族”；其次，织造是皇帝从京城派来的内务府人员，无论如何也不是“本地乡绅”；再次，三大织造虽然在江南任职时间长达五十年左右，但无论如何也繁衍不出来从八房到二十房的庞大家族。

如果四大家族不是三大织造，那么他的原型又是谁呢？如果按照曹雪芹作者说，肯定是找不到四大家族原型的；如果把《红楼梦》著作权交还给真正的作者洪昇，则四大家族原型便跃然纸上。他们就是明末清初杭州洪、黄、顾、钱四个百年望族，当地真正的大乡绅，当时真正的“护官符”！

二．四大家族应是江南世族

《红楼梦》通过小门子（葫芦僧）与贾雨村的对话，详细了介绍了四大家族的情况：第一，这四大家族都是“本省最有权有势、极富极贵的大乡绅”；第二，四大家族在本省都是百年望族，形成了众多的“房”；第三，在本省做官者绝对不敢触犯四大家族，否则官爵性命恐怕不保；第四，四大家族之间皆连络有亲，一损俱损，一荣俱荣，扶持遮饰，俱有照应；第五，四大家族现在都处于风雨飘摇的“末世”，光景远不如从前。

《红楼梦》四大家族并非北方新兴的旗人家族，而是明代形成的江南世族。明朝中后期，由于朝廷对士大夫阶层的免税照顾，造成江南土地兼并激烈，形成了一批大官僚地主家族。失地农民无奈投靠大家族为奴，乡绅官宦人家因此大量蓄奴，造成了一批历史悠久、人口庞大的世族。这些家族在当地根深蒂固，通过联姻等手段沆瀣一气，联手上对付官府，下欺压百姓。他们权势极大，把持官府，横行乡里，无恶不作，确实同《红楼梦》书中描写的“护官符”一样。

由于江南世族的土地垄断程度过高，以致于影响了清初朝廷的税收和漕米，结果清廷通过“奏销案”、“科场案”、“通海案”等一系列大案，严厉追缴这些世族家庭的积欠，造成江南世族大部分破产，暂时没有破产的也早已失去了昔日的辉煌，但庞大的家族人口尚在，处于一种入不敷出，气息奄奄的状态。《红楼梦》所描写的四大家族，就是清朝初年“末世光景”中的江南世族。这同北方新兴的旗人家族有着本质的差别，我们阅读《红楼梦》，首先必须把握好这个大背景。

《红楼梦》所描写的贾史王薛四大家族，其原型便是明末清初杭州的洪黄钱顾四大家族。这四大家族的历史极为悠久，都有几百年的辉煌家族史。由于按照门当户对的观念在大家族范围内长期通婚，所以形成了那种“互相之间皆连络有亲，荣损与俱”的关系。杭州洪黄钱顾四大家族辉煌于明代，到了清初，由于朝廷的残酷打击，加之长期战乱，他们同其他江南世族一样，有的已经家破人亡，暂时苟延残喘的，也都处于“外面架子未倒，内囊渐渐尽上来了”的末世窘境。《红楼梦》实际上刻画的就是这些江南世族的衰败史，表达的是作者内心的国殇家恨。

三．洪氏家族（贾氏家族）

《红楼梦》中那个“白玉为堂金作马”的贾府，创作原型就是杭州四大家族之首的洪府。书中所说的贾家东西两府，都是“敕建国公府”，是有来由的。杭州洪家，在明末清初时确实有东西两府，东府在杭州清波门，西府在杭州西溪，并且两府确实都是皇帝“敕建”的。
在封建王朝的爵位中，除王室以外，分为公侯伯子男五等，“公”是最高等级。《红楼梦》中贾家的始祖“宁荣二公”，其原型就是洪家在宋明两代的显赫祖先。洪氏家族在杭州可谓源远流长，号称“宋代父子公侯三宰相，明季祖孙太保五尚书”。“宁荣二公”的原型，应该就是宋代的“魏国忠宣公”洪皓和明代的太子太保洪钟。

洪家祖籍江西鄱阳，南宋时方迁居当时的首都杭州；元代又迁居江西，明代再次迁回杭州。一个在杭州前后延续了五百多年（从明代成化年间算起，也有一百多年）的家族，正所谓“百年望族”。正因为如此，方能繁衍出“二十房分”的庞大家族，也才有“亲派八房在都”，其余十二房在原籍的分布情况。

宋明两代的皇帝，确实都曾经为洪家御赐过府邸园林，并且多赐给皇帝御书的牌匾，是当时杭州最显赫的贵族府邸园林。《红楼梦》中对贾府正堂和宗祠的详细描写，都是写实。洪昇作为洪氏家族的承重孙，对家族的辉煌历史还是十分骄傲的，因此在《红楼梦》中不厌其烦地描写那些御赐的陈设。

不过，在洪昇生活的那个时代，洪家国公府早已是风雨飘摇的末世了。在“天伦之变”后，洪昇无奈与父亲析居，迁居南宋御苑上面建立的东府，在“客燕台”时又被洪昇变卖了；及至洪昇二次返回故乡，已经“园经三主易”了。在杭州西溪的西府，是洪家的主宅，“天伦之变”后由洪昇的父亲、继母和三弟居住。在三藩之乱后，被朝廷查抄，洪昇二次返回故园时，已经是“苔梯不扫狐狸迹”，完全残破了。这就是《红楼梦》中贾氏家族“末世光景”的真实情况。

四．顾氏家族（史氏家族）

《红楼梦》中那个“阿房宫三百里，住不下金陵一个史”的史氏家族，其创作原型是明末清初杭州四大家族之一的顾家。书中说史家是“保龄侯尚书令史公”的后代，虽然是侯爵出身，比公爵低一个等级，但也是显赫得很了。

顾家的“保龄侯”封爵，也是有出处的。据顾氏宗谱记载：杭州顾氏源出越王勾践的后裔。正由于是越王的后裔，方敢于称其家居住府邸类似于“阿房宫”。另据《名贤氏族言行类稿》记载，越王勾践的7世孙摇，因助刘灭项有功，汉惠帝（前192）年间，被封为东瓯王。后来，摇又封其子为“顾余侯”，他的支庶子孙遂以其封号为姓，称顾氏，这个“顾余侯”便成为顾姓始祖。这应当是《红楼梦》称其家为“小史侯”的来历。

顾氏家族源远流长，《红楼梦》说史家“房分共十八，都中现住者十房，原籍现居八房”，应是写实。 顾氏诗礼传家，素有“名兼三绝，学阐五经”之誉，代代名人辈出。特别是在明末清初，杭州顾氏家族三代出了四个著名女诗人，为时人津津乐道。

《红楼梦》中的“老祖宗”贾母，其原型便是著名女诗人顾若璞。书中薛姨妈的生活原型，是顾若璞的内侄女顾之琼，她也是著名女诗人，是“蕉园五子社”的组织者。书中那个娇憨聪敏的史湘云，生活原型就是“蕉园诗社”骨干女诗人顾启姬。顾启姬还有个姐姐顾长任，也是著名女诗人，因年轻早亡，没有参加过蕉园诗社，所以《红楼梦》中没有写。书中说贾母年轻时有个“枕霞阁”，因而史湘云取雅号“枕霞旧友”，其原型应是顾若璞的“卧月轩”。这些在笔者的专论文章中有详尽的考证。

明末清初，杭州顾氏家族与其他四大家族一样，也处于“外面上架子未倒，内囊渐渐尽上来了”的“末世光景”，《红楼梦》中描写史湘云针线活要自己做，通常要熬通宵，都是实情。
五．黄氏家族（王氏家族）

《红楼梦》中的“东海缺少白玉床，龙王来轻金陵王”的王家，其生活原型，乃是杭州四大家族的黄家。书中说王家乃“都太尉统制县伯王公之后，共十二房，都中二房，余皆在籍”。这个“县伯”爵位出身的祖先，也是有出处的。

杭州黄家族出金墩武林黄氏，据族谱记载，黃氏始祖黃太常寺卿，宋仁宗皇祐癸巳登狀元，曆官北海縣令，太常博士。故相馬溫薦其才，除浙江提刑，入爲中奉大夫太常寺正卿。善斷奇案，平冤者所活甚衆，與當朝包拯、歐陽修、韓琦等名臣齊名。这就是“都太尉县伯”爵位的来历。从宋仁宗起，到明末清初，繁衍出“十二房”的大家族，也是情理中事。

在《红楼梦》四大家族中，王氏家族是当时惟一尚在显赫时期的家族，由于王子腾身居高位，贾府、薛府的好多事情，也要仰仗王家帮忙。这也是有事实根据的。黄氏家族在清朝初年，出了一个著名的“太平良相”黄机。据《清史稿》，黄机順治四年聯捷二甲廿七名進士，選庶吉士，授編修，受命典試江南。累遷禮戶刑吏四部尚書。清康熙癸丑曆會試正考官，尋擢光祿大夫、太子太師、文華殿大學士兼吏部尚書。《红楼梦》中的王子腾的生活原型应当就是黄机，当时可谓位高权重，难怪《红楼梦》中要写他升任“九省都检点，再提内阁大学士”了。正由于高踞相位，所以黄家才能“东海缺少白玉床，龙王来请金陵王”。

《红楼梦》书中还曾通过王熙凤之口，说她爷爷曾主管过朝廷在东南沿海的“造船”事宜，“粤闽滇浙所有的洋船货物都是我们家的”，这也有事实根据。黄机的本家兄长黄梧，在清廷收复台湾之前，曾被朝廷封为“海澄公”，确曾主管过东南沿海的靖海造船工作，海上往来的外国商船，当然也由这个“海澄公”统一管理。

《红楼梦》书中王夫人的原型，就是黄机的女儿，洪昇的母亲。书中王熙凤的原型，就是黄机的孙女，王夫人的内侄女，洪昇的妻子黄蕙。洪黄两家两代姻亲，与《红楼梦》的描写一丝不差。

六．钱氏家族（薛氏家族）

《红楼梦》中对薛家的描写，是最扑朔迷离的。护官符中交代他家是“紫薇舍人”之后，“现领着内帑钱粮”，是个“皇商”家族。对薛家书中只交代“共八房分”，却没有交代都中几房，原籍几房，似乎都在都中居住。《红楼梦》中的这个奇怪的薛氏家族，其生活原型也是杭州四大家族中经历最为奇特的钱家。说他家是“紫薇舍人”之后，是因为钱氏家族实乃历史上著名的“钱王”后裔。

唐末杭州临安人钱镠，任镇海节度使，896年击败董昌，据有今浙江及江苏西南部、福建东北部地区，于907年被后梁封为吴越王。在位期间，曾征发民工，兴修钱塘江及太湖水利工程，有利于当地农业经济的发展。吴越国共传5主84年，末代国君为钱镠之孙钱俶，于978年献所踞之地归北宋，被封为邓王。这就是杭州钱氏家族的始祖，难怪《红楼梦》要把钱家写成“紫薇舍人”。也正因为钱氏家族祖籍就在杭州，所以“八房分”都在“都中”，不像其他三大家族那样有原籍几房。

但说到《红楼梦》书中薛家是“现领内帑钱粮”的“皇商”，则与其钱氏祖先无关，乃是明末清初的现实。钱氏家族世代官僚地主，从未经商，更不是“皇商”。《红楼梦》中为什么要这么写呢？原来，钱氏望族的族长钱开宗，清初乙酉年曾任江南科场副主考，因受贿舞弊，顺治皇帝大怒，将其砍头抄家，并斥责他是“货殖家风”。所谓“货殖家风”，就是世世代代做生意的意思吧。皇帝亲口封的“货殖世家”，岂不是“皇商”？皇帝御批做买卖可不是“领内帑钱粮”？《红楼梦》描写薛宝钗从娘胎里带来奇怪的“热毒症”，每天要吃“冷香丸”，暗示的就是钱开宗死后其家属子女的怨毒心情。

七．互相之间皆连络有亲

《红楼梦》中说四大家族互相之间皆“连络有亲，一荣俱荣，一损俱损”，这确实是杭州四大家族的实情。我们先看看洪黄钱顾四家的亲属关系。

洪黄两家两代姻亲，洪昇的母亲与妻子都是黄家姑娘，属于亲上做亲；其实，他们上代还有姻亲关系，黄机的母亲，就是洪姓女子。顾黄两家也是世代姻亲，顾若璞的丈夫黄模，就是洪昇外祖父黄机的兄长。顾钱两家的姻亲关系是，顾之琼嫁给了钱开宗。钱黄两家的姻亲关系是，顾若璞之孙黄式序所娶的妻子是钱凤纶。洪钱两家的姻亲关系是，洪昇的继母乃是钱开宗的妹妹。另外，钱肇修娶妻林以宁，顾长任丈夫是林以宁长兄林以畏。冯又令所嫁丈夫为钱廷枚。吴仪一的第三任妻子是钱宜，等等。总之，四大家族确实是世代“连络有亲”的关系。

杭州洪黄钱顾四大家族辉煌的时代是在明朝中后期。改朝换代后的清朝初年，四大家族逐渐衰落，百年望族走到了尽头，陆续破败了。首先是钱家在顺治年间被朝廷抄家发配，随后是洪家在康熙前期被朝廷抄家发配，顾家虽然没有被官府抄家，但生齿日繁，入不敷出，坚持了一段时间后，也在康熙中期破产了。钱洪顾三家破产破家之时，黄家由于有黄机任当朝宰相，仍然轰轰烈烈，但黄机的儿子、也就是洪昇的舅父兼岳父黄彦博，因功名被朝臣攻击，忧愤之下一病而死，随后康熙二十一年黄机也致仕后病死。随着家庭顶梁柱的塌落，黄家也无可奈何花落去了。四大家族的最后结局，用《红楼梦》的话说，就是“落一片白茫茫大地真干净”！