南宋，与杨万里、范成大、尤袤并称“中兴四大诗人”的陆游，是一位杰出多产的诗人，其诗作逾万首。在他留传下来的85卷《剑南诗稿》中有不少饶有特色、颇值一读的诗作，百首记梦诗便是其中的一部分。

浏览陆游的记梦诗，根据其思想内容的不同，大致可将这些诗作分为4类：

一是记梦发抒诗人爱国情感。诗人“少小遇丧乱，妄意忧元元”（《感兴》），立志“上马击狂胡，下马草军书”（《观大散关图有感》）。中年入蜀任夔州通判，3年任满后被四川宣抚使王炎聘为干办公事，在南郑前线军营工作，其爱国热情高涨。但由于南宋小朝庭偏安江左，不图收复中原失地，诗人一直报国无门，壮志难酬。晚年罢官闲居镜湖边上，过着较为清贫的生活，而他却不嗟卑叹老，更不肯趋炎附势，不愿放弃自己的爱国立场和理想。作为这样一位杰出爱国诗人的陆游，其记梦诗最引人注目的当然是那些怀恋前线生活、言志书愤之作。诗人在梦中重温他当年在南郑前线的战斗生活：“山中有异梦，重铠奋雕戈。敷水西通渭，潼关北控河……”（《异梦》）；或叙写他年迈体弱“僵卧孤村”，仍心系“铁马冰河”（《十一月四日风雨大作》），其实是渴望北伐，以身报国；或借“三更抚枕忽大叫，梦中夺得松亭关”（《楼上醉书》）等梦境寄托其“尽复汉唐故地”（见诗题《五月十一日夜且半，梦从大驾亲征，尽复汉唐故地……》）的理想；或发抒他老来“风雨满山窗未晓，只将残梦伴残灯”（《残梦》）难酬壮志的愤懑之情。这类记梦诗从不同侧面表现了陆游诗作“收复失地”这一基本的爱国主题。这方面的力作尚有《九月十六日夜梦驻军河外，遣使招降搜城，觉而有作》、《十月二十六日夜梦行南郑道中，既觉恍然揽笔作此诗，时且五鼓矣》、《丙午十月十三夜梦过一大冢，旁人为余言此荆轲墓也，按地志荆轲墓盖在关中，感叹赋诗》等。

二是记诗人梦游胜景。“梦为估客扬州去，水调声中月满船”（《记梦》），这是记诗人梦游古城扬州；“太华峰头秋气新，醉临绝壁岸纶巾”（《梦游》三首之一），这是记诗人梦游名山华山；“梦中不记适何邦，风饱蒲帆入大江。久矣眼中无此快，蹴天雪浪溅船窗”（《七月二十一日午睡梦泛江风涛甚壮觉而有赋》），这是记诗人梦里乘舟于大风浪中游大江的情景。这类记梦游之作较多，在《剑南诗稿》中见于诗题的尚有《梦游》（三首）、《梦游山水奇丽处……》、《梦至成都怅然有作》、《夜梦游骊山》、《梦中游禹祠》等。诗人对祖国山河之酷爱由此可窥见一斑。

三是记梦叙其深挚友情、爱情。“梦里偶同清夜宴，醉中犹揽故人须”（《梦与刘韶美夜饮乐甚》），这是记诗人梦中与故友刘韶美夜饮，醉酒后揽其胡须，其情态跃然纸上，其友情渗透于字里行间。“城南小陌又逢春，只见梅花不见人。玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘。”（《十二月二日夜梦游沈氏园亭》二首之二），这是记诗人梦游与前妻唐婉被迫离婚后又不期而遇的沈园，此时唐婉早故，诗人梦中故地重游，触景生情，慨叹物是人非。参阅诗人的非记梦之作诗《沈园》二首、词《钗头凤》（“红酥手”），则更可见诗人对前妻唐婉一往情深已到了“死而后已”的地步。这类记梦之作虽不及前两类多，却也为数不少。除以上所提及的，较为出色的还有《余往与宇文叔介同客山南，今年叔介死临安，十月十一日夜忽梦相从，取架上书共读如平生……》、《梦范参政》、《梦与数客剧饮，或请赋诗，予已大醉纵笔书一绝，觉而录之》等。由此，亦可见诗人对自己亲友的情谊之真、之深。

四是记梦见其归隐闲适情趣。诗人“夜梦游名山”而生归隐之心：“安得弃家去，丹灶常相依”（《记梦》）；梦中遇见“西岩老宿”（仙翁），与之欣然握手，记此梦境虽未明言悠然闲适之趣，而其悠然闲适之趣自见：“西岩老宿雪垂肩，白石为粮四百年。喜我未忘山下路，殷勤握手一欣然”（《记梦》三首之二）。这类记梦之作在艺术上写得较有特色。

俗话说：日有所思，夜有所梦。人之有梦，乃正常现象；以诗记梦，也不足为怪。然则，陆游的记梦诗是否首首都在写真梦呢？笔者以为未必尽然。其中有些固然是写真梦，表明诗人无论白天、黑夜、梦中、醒来，都渴望亲自“横戈上马”（《观长安城图》）、奋勇杀敌、统一祖国，怀恋锦绣山河、至爱亲朋等；有些则是托梦咏怀，即借梦境描述诗人现实中无法实现的理想，抒写胜利的欢笑，寄托对亲友的思念等。清代赵翼曾评陆游诗道：“即如记梦诗，核计全集，共九十九首。人生安得有如许梦！此必有诗无题，遂托之于梦耳。”①诗人自己也有“梦不出心境”（《记梦》）的诗句，这就颇能说明问题。总之，陆游的记梦诗，无论是叙写真梦，还是托梦咏怀，有一点我们完全可以肯定，那就是诗中梦境大都是诗人爱国精神折射的反光，融入了诗人一腔火热的真情，从中，我们也分明可以触摸到这位爱国诗人不老的诗心！

陆游的记梦诗，艺术构思，不是千篇一律，而是有所变化。概括起来，其构思方式主要有4种：

一是由梦因引出梦境，便戛然而止，给人留下更多联想、想象的空白。《十一月四日风雨大作》可谓这方面的代表作。它由梦境产生的前提“僵卧”、“夜阑”，主观情感因素“尚思为国戍轮台”和外界条件“风吹雨”，极其自然地引出“铁马冰河”的梦境，便戛然而止。人们尽可以据此梦境展开丰富的想象，具体想象诗人当年是如何身披铁甲，手持兵器，骑那披着铁甲的战马驰骋沙场、英勇杀敌，作此诗时他又是如何梦绕神牵“九州同”的。

二是先写梦中之境，后抒梦后之慨，记梦与抒怀二者界线分明。也即诗中有景有情，先摹景后抒情，景与情虽非合而为一，但摹景是为了更好地抒情，而抒情则又使摹景有了着落。如《记梦》一诗，先写诗人梦中远游的情景：“花残杜城醉，木落华山秋。战血磨长剑，尘痕洗故裘”，后写他梦醒后的感慨：“那知觉来处，身卧五湖舟”，记梦与咏怀转换明显。又如《异梦》，全诗共8句，前6句描绘奇异的梦境：诗人身披重甲，挥舞着雕有花纹的长戈，驰骋在渭水、潼关前线……后两句抒写梦后慨叹：“此事终当在，无如老死何！”记梦与咏怀也一目了然，且前者为后者作铺垫，后者使前者有了着落。

三是先记梦境，接着点明记梦，继而续写梦境，最后归结为抒发感慨。“文似看山不喜平。”采用这种构思方式，可避免平铺直叙，收一波三折、回肠荡气之效。《三二年来夜梦……》一诗便颇有代表性。全诗共4句，首句“西邻好友工谈笑”，写梦境；次句“每见明知是梦中”，点明此诗系记梦之作；第三句“樽酒不空书满架”，继写梦境；末句“何时真得与君同”，发梦后之慨，直抒诗人对好友的一片真情。全诗虽仅寥寥数语，却写得“曲折有致”，给人以美的享受。

四是通篇描绘梦境，融情于梦，梦境与诗情妙合无垠。这类诗作，从字面上看，仅见其景，而不见其情，但细加咀嚼，则觉其诗情浓郁，可谓含不尽之意见于言外。如《记梦》（三首之三）：“三髻山童喜欲颠，下山迎我拜溪边。松阴拂罢苍苔石，接竹穿云埋旧泉”，写“三髻山童”“欲颠”之喜态，叙诗人所受到的热情的礼遇，绘松阴、苔石、溪泉等自然景物，优美迷人的画面与诗人愉悦之情水乳交融。倘若诗题不是“记梦”，则又有谁能断言诗中画面是梦境而非现实中的自然之景呢？

陆游的记梦诗体裁皆备，古风、律待、绝句竞相争妍；其诗风也呈现出多样性。前人评论陆游诗作，或曰：“敷腴”②，或言“俊逸”③，或说“悲壮”④，从不同的角度反映了陆游诗风的多样性。我们从陆游的记梦诗也可看出其诗风的多样。“夜梦游名山，翠壁开岩扉。主人喜迎客，剧谈皆造微。下临万里空，渺渺一鹤飞。安得弃家去，丹灶常相依。”这首《记梦》诗，写诗人梦游名山，受到山中主人的欢迎，主客“剧谈”，颇为和谐，字里行间流露出诗人归隐闲适之心绪，语言清新平淡，颇有“陶令”之风。“少时铁马蹴河冰，老去摧藏百不能。风雨满山窗未晓，只将残梦伴残灯。”这首《残梦》，抒发的是诗人少年壮志老未酬的愤慨，诗风沉郁悲慨，直逼杜少陵。而《九月十六日夜驻军河外，遣使招降诸城，觉而有作》、《楼上醉书》、《异梦》、《十一月四日风雨大作》等诗，抒写的是诗人驰骋沙场、一统九州、至死不渝的壮志，诗风豪迈奔放，恰似大江东去，又如万马奔腾，给人以壮美之感。当你读到“三更抚枕忽大叫，梦中夺得松亭关”，“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，“赤手骑怒鲸，横身当渴龙”（《我梦》）这些慷慨激昂的诗行时，你能不昂然向上、惊奋前行吗？

总而言之，陆游的记梦诗是五彩斑斓梦境的写照，其内容广泛，体裁皆备，构思不一，诗风多样，字里行间回荡着爱国的主旋律，颇具审美价值。

注释：

①《瓯北诗话》卷六，人民文学出版社1963年霍松林、胡主佑校点本，第80页。

②宋·杨万里：《诚斋集》卷八十一《千岩摘稿序》，《四部丛刊》影宋钞本。

③宋·姜夔：《白石道人诗集自叙》，《四部备要》本。

④宋·方回：《桐江集》卷三《跋遂初尤先生尚书诗》。