所记有仙佛鬼怪﹑人事以至动物﹑植物﹑酒食﹑寺庙等等﹐分类编录，一部分内容属志怪传奇类，另一些记载各地与异域珍异之物，与晋张华《博物志》相类。

《定命录》，古代汉族轶事小说集。吕道生撰。《新唐书·艺文志》著录此书2卷。程行谌年六十任陈留县尉同僚以其年高位卑尝侮之。后有一老人造谒因言其官寿。俄而县官皆至仍相侮狎。老人云：“诸君官寿皆不如程公。程公从今已后有三十一政官年九十已上。官至御史大夫乃仆射有厄。”皆不之信。于时行谌妹夫新授绛州一县令妹欲赴夫任令老人占其善恶。老人见云：“夫人婿今已病去绛州八十里必有凶信。”其妹忧闷便发去州八十里凶问果至。程公后为御史大夫九十余卒。后赠仆射右相果如所言。

本书内容丰富,涉及明代的政治、经济、军事、社会风俗、少数民族、对外关系等许多方面,所记大抵是作者宦游所亲眼目睹之事,内容比较真实可靠,具有史料价值.

记载当时之奇人异事、鬼狐神仙。作者文笔质朴无华，叙事简明详练，书中故事曲折离奇，卷一《明武宗遗事》之正德微服遇李凤姐事，尤为戏曲家所乐道之。本书为与《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》鼎足而立的明清三大笔记小说。

此书自序开头即说：“《八洞天》之作也，盖亦补《五色石》之所未备也。”因为“《五色石》以补天之缺，而缺不胜缺，则补不胜补也。”为此作者在《八洞天》中按照“克如人愿”而“快人心者”的构想，又“编述”了八篇小说，即所谓八个洞天，并就中寄托了自己的爱憎褒贬和社会理想。

《今古奇观》是一部汉族白话短篇小说的选集，明佚名编。主要选自冯梦龙的“三言” 和凌蒙初的“二拍”。[1] 书中的四十篇作品，多角度、全方位一地反映了当时汉族市民阶层的生活面貌和思想感情。它既表现了资本主义萌芽时期的新思想，又留存着消极和庸俗的旧意识，其中也有一些描写神仙道化、宣扬封建伦理纲常和描写色情的成分。这种进步和落后交织在一起的现象，正是当时新兴汉族市民文学的基本特征。

历代崇道记历叙秦汉以来，历代帝王崇奉道教的举措，于唐一代记叙尤译。作者身为道徒，于道教足迹多有夸扬，但于唐代帝王崇道举措，叙述较为翔实，对了解唐代道教流传兴盛状况，多可参考。

《兼明书》有三卷、四卷、十二卷等不同记载，今本五卷，疑後人所更定。

《明皇杂录》，古代汉族史料笔记。共三卷。郑处诲撰。成书于唐大中九年(855年)。

《独异志》 ，唐李冗撰。原本10卷已散佚，传世明抄本与《稗海》本均为3卷。此书《新唐书·艺文志》、《宋史·艺文志》皆署作者为李冗，《崇文总目》作李元，《四库全书》作李冘，疑皆形近而讹。

《智囊全集》初编于明代天启六年（1626年），全书共收上起先秦、下迄明代的历代智囊故事1200余则，是一部中国人民智慧的创造史和实践史。书中所表现的人物，都在运用智慧和谋略创造历史。它既是一部反映古人巧妙运用聪明才智来排忧解难、克敌制胜的处世奇书，也是中国文化史上一部篇幅庞大的智谋锦囊。

《梦粱录》，（宋）吴自牧 著。共二十卷。 这是一本介绍南宋都城临安城市风貌的著作。该书成书年代，据自序有“时异事殊”，“缅怀往事，殆犹梦也”之语，当在元军攻陷临安之后。所署“甲戌岁中秋日”，甲戌即宋度宗咸淳十年（1274），疑传抄有误。 作者吴自牧，南宋临安府钱塘（今浙江杭州）人，生平事迹不详。

《清代野记》作者不详。是民初流行的一部笔记小说，主要记载清代咸丰以降历朝文物掌故，兼及当时的社会风俗文化，具有一定的资料价值。许多细节，可以作为研究晚清史的重要参考。

整体上有主要描写市井人情和普通人的日常生活，重在劝善惩恶，有较强的市民情感人倾向。语言、情节和人物都有声有色，在描写男女爱情上尤为细微宛转，颇具传奇神采，值得一读。

唐代笔记小说集。此书记载朝野佚闻，尤多武后朝事。唐张鷟撰。六卷。记隋唐两代朝野遗闻，对武则天时期的朝政颇多讥评，有的为《资治通鉴》所取材。

《唐摭言》，古代汉族文言轶事小说集。撰者唐末五代王定保（870～940）。此书15卷，分一百零三门。每卷分若干标题，每个标题下或作综合论述，或分记若干有关故实，大致前三卷汇录科举制度掌故，其余十二卷按类记叙科举士人言行。记叙详细、生动，但又很少神奇怪异；且次序较有系统，多为选举志所未备。

唐代笔记小说集。本书所记皆唐代事。共6卷，分为5部：卷一宫部为君，记帝王；卷二、卷三商部为臣，记公卿；卷四角部为人，记不仕者，并附以谐戏；卷五征部为事，多记典故；卷六羽部为物，记无所归附的见闻杂事。