神魔小说，六卷三十回，有清代刊本。书中不题撰人。本书假托主人公在海外异邦游历的故事，针砭了当时的社会现实。书中写两个骗子的种种劣行，讥讽了黑暗社会中的官场恶迹与世风颓败，有一定认识价值。本书虽为凭空创作，但有的事件与细节尚有所本，受到了《子不语》、《续子不语》、《夜谭随录》等书的影响与启发。书中文笔

版本：光绪丙午（１９０６）年乐羣小说社铅印本。十回。作者：署“遁庐着”。内容：透过主角冷镜微的经历，讽刺文人官吏的虚伪与腐败。续编未见。

李公案是通过李公断案故事，揭示了豪绅恶霸鱼肉百姓的底层社会现实，对清末地痞模行、黑社会势力猖獗的现状，也有所披露，反映了底层民众对清明政治的渴望与呼唤，作品艺术上并不出众，语言浅陋，部分叙述还显得拖沓啰嗦。然而情节尚属新鲜，对案件侦察过程的叙述，打破了以往公案小说或严刑逼讯、或托梦示兆等熟套；尽管部分情节仍不能免俗，但总是说来带有较强的逻辑推理色彩。一些叙述还采用了倒叙手法，以悬念吸引读者，都是该书新颖之外。

《山海经》传世版本共计18卷，包括《山经》5卷，《海经》13卷，各卷著作年代无从定论，其中14卷为战国时作品，4卷为西汉初年作品。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、矿物、民族、物产、药物等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等相关内容在内的不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考。其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。

《五色石》基本上是写家庭和小儿女的离合悲欢，然而其背景多是历史重大事件。

本书是一本清代章回施公案侠义小说，它综合了公案小说及侠义小说的精华，读起来更扣人心弦，更具有阅读性，更适合一般读者的阅读兴趣。

《蝴蝶媒》，一名《鸳鸯梦》、《鸳鸯蝴蝶梦》 、《蝴蝶缘》，全书四卷十六回。题“南岳道人编”、“青溪醉客评”，别题“步月主人订”。

《平山冷燕》主要描写“先朝”隆盛时的才子才女（平如衡、山黛、冷绛雪、燕白颔），书名即由四人的姓氏连缀而成，他们才华出众，深得皇帝赏识，最后双双成亲的故事。书中所写两个才女，一方面不但诗才卓异，而且机敏过人，老练成熟，令众多须眉自叹弗如；另一方面， 又忠君孝父，恪守仁恕，是儒家伦理道德的化身和典范。 全书情节，虽以爱情为主，却绝不涉及淫辞秽行，至其语言亦渐臻纯熟规范，达到“雅”和“俗”的统一，体现了东方文化所特有的风雅含蓄的美学。 但小说的语言缺乏特色。

《世说新语》是我国南朝宋时期（420-581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆（403-444年）组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。全书原八卷，刘孝标注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。

《齐东野语》20卷，周密撰。作者字公谨，自号草窗，又号弁阳啸翁、萧斋、泗水潜夫、华不注山人、弁阳老人等。祖籍济南。其曾祖泌，自济南迁居吴兴，至密四世。其家世代为官，本人在宋宝佑年间任义乌令；入元不仕，寓杭，居癸辛街，以南宋遗老自居，交游很广，故见闻甚博。是书用《齐东野语》之名，乃作者不忘祖籍之意。书中所记，多宋元之交的朝廷大事，很多可补史籍之不足，如“李全始末”，“端平入洛”，“二张援襄”等，都是很有价值的资料。

《女聊斋志异》，又名《女聊斋》，题“古吴靓芬女史贾茗辑”，是清代末年编选的一部笔记小说集。

长篇章回体小说，又名《宦海钟》，以反面人物贾端甫为中心，叙述了清末官场商场的黑暗与腐败。文笔辛辣。全书十二编二十四回，十二编分别为禹、铸、鼎、温、燃、犀、抉、隐、伏、警、贪、痴，每编分上、下，含两回。首回前有《缘起》，末回后有《结束》。真实细腻地再现了晚清官