在清王朝学术气象的宏大版图上，桐城派以独特的方式占据着文学史的重要坐标。这个起于康熙、盛于乾嘉、延绵至近代的散文流派，以看似保守实则精微的“义法”理论，完成了中国古文史上最后一次系统性的规范化建设。当明代文人张扬的个性与泛滥的激情在易代的痛楚中沉淀为历史尘埃，桐城诸子所做的，正是以理性的尺度重新丈量古典散文的疆界，在“文以载道”的古老命题下，建立起一套可传授、可操作、可评判的创作体系。

“义法”的诞生：秩序重建的时代命题

桐城派的兴起，深植于明清鼎革后的文化反思。晚明“性灵”“童心”之说虽解放了文学生产力，却也导致“空疏