作者：大白
第一百十期《文学》 上，有朱项君底《告研究红楼梦者》一段话，我知道他不幸被《儿女英雄传》上署名“观鉴我斋”的一篇伪序所骗了。

我所看到的《儿女英雄传》，是勤裕草堂托上海著易堂书局代印的铅印本。卷首载有序文三篇：其一、首题“《儿女英雄传》评话原载序文”，末署“雍正阔逢摄提格上巳后十日观鉴我斋甫拜手谨序”，这就是朱顶君所据以疑《红楼梦》 成书时代的一篇；其二、首题一个“序”字，末署“时光绪戊寅阳月古辽阅圃马从善偶述”；其三、首题《介言》二字，末署“时乾隆甲寅暮春望前三日东海吾了翁识”: 这三篇序，只有第二篇是真的；其馀两篇，都是假立名字，颠倒时代的伪序。第二篇说：

《儿女英雄传》一书，文铁仙先生康所作也。先生为故大学士勒文襄公保次孙，以资为理藩院郎中，出为郡守，洊擢观察，丁优旋里，特起为驻藏大臣，以疾不果行，遂卒于家。先生少席家世徐荫，门第之盛，无有伦比；晚年诸子不肖，家道中落，先时遗物，斥卖殆尽，先生块处一室，笔墨之外无长物，故著此书以自造。其书虽托于稗官家言，而国家典故，先世旧闻．往往而在；且先生一身亲历乎盛衰升降之际，故于世运之变迁人情之反覆．三致意焉。… … 余馆于先生家最久，宦游南北，遂不相闻；昨来都门，知先生已归道山，访其故宅，久已易主：生平所著，无从收拾，仅于友人处得此一编，函付剞劂，以存先生著作。……书中所指，皆有其人：余知之而不欲明言之，悉先生家世者，自为寻绎可耳。

照此序所说看来，可见此书作者确为文铁仙，又可见文铁仙必为清道光以后的人，而著书时代，当在清同治年间，所以胡适之先生底（五十年来中国之文学）里面，也曾说起他（仿佛记得如此，原文不在手头，不能确指少因此，我们可以决定其馀两序．都是假立名字．颠倒时代的伪序；朱项君认以为真，而反疑心《红楼梦》成书时代当在雍正十二年以前，实在被它所骗了。

如果朱顶君疑心马从善底序，也未必不是伪托；那么、我更可以从《儿女英雄传》本书上证明它成书时代在清道光季年以后。《儿女英雄传》 第三十二回，请邓九公听戏的不空和尚，就是《品花宝鉴》 里的唐和尚：邓九公在戏馆子里看见的徐度香、袁宝珠、状元夫人、史蓬峰（影田春航）跟不空和尚所说的在旗姓华的阔公子，都是《品花宝鉴》里的人物；而《 品花宝鉴》 一书，为常州名士陈森书所作，道光末年常州知府旗人挂竹孙所刻。《儿女英雄传》 底作者，既把《品花宝鉴》 里的人物，引入书中；那么，他底成书时代，当然在道光季年以后了，怎么会在雍正十二年以前呢？怎么可以因观鉴我斋底伪序而疑心《红楼梦》 底成书时代呢？