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万氏秘传片玉心书
(万全 著)
属性:小儿方术,号日哑科,口不能言,脉无可施,惟形色以为凭。竭心思而施治。故善养子者,似类龙以调护,不善养子者,如舔犊而爱惜。爱之愈勤,害之愈急。乍头温而足冷,忽多啼而不乳,差之毫厘,失之千里。此小儿方术专门,以补化工之不及。肠胃脆薄兮,饮食易伤,筋骨柔弱兮,风寒易袭,父母何知。
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幼幼集成
(陈复正 著)
《幼幼集成》为中医儿科专著,是汇集儿科诸家之说,并参以己见编撰而成。其无论是在儿科理论,还是在诊断治疗方面,都有独到发挥。特别是在惊风辟妄,以及痉病的治疗方面,独具卓见,既有补偏救弊之功,又有临床实用参考价值。其对万氏麻痘、及小儿脉诊、指纹辨证等,都有重要的发挥。收方即有正方,又附有简便经验之方,颇为实用。故该书为儿科重要的临床参考书,颇值一读。
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古今医鉴
(龚信 著)
本书首论脉诀、病机、药性、运气四篇,作为临证的理论基础;以下分门论述内、妇、小儿及耳、鼻、口、牙、眼等疾病,所搜集文献上自《内经》、《难经》,下迄金元时期刘完素、张从正、李杲诸家学说。并能结合己见论述病证。所收方剂颇为广泛,其中还记载了不少民间经验方和外治、针灸疗法。
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经络考
(张三 著)
前一部分分述十四经脉,每一经先论经络循行及主病,次脏腑形态,次经穴歌,次分寸歌,并分附腑图、经络图于后;后一部分分述人体四肢百骸的经络配属及其生理病理。全书条理井然,博而不杂、详而有要,对于后学系统研究经络腧穴理论具有很大的启发作用。
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凌临灵方
(凌晓五 著)
《凌临灵方》一卷,为前清浙湖凌晓五先生遗著,治验案也。先生医学盛行,一时门下士百数十辈,皆近世医学名家
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二十年目睹之怪现状
(吴趼人 著)
晚清四大遣责小说之一,是一部著名的暴露封建专制制度末期政治和社会黑暗的小说,反映了中法战争(1884—1885)到20世纪初期中国官场、商场、以及洋场的无数怪现状,描绘了一幅清帝国行将崩溃的社会画卷。作品暴露了官场的黑暗,嘲讽了洋场才子和斗方名士们不学无术。
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对山医话
(毛对山 著)
书中记述了医药典故、医林逸事、民间疗法、医理、药物的心得体会等。对诊治中因循执方等弊病予以批评。书中尚有炼丹等内容。
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淋浊遗精门
(陈梦雷 著)
阳明司天之政,初之气,小便黄赤,甚则淋。
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存存斋医话稿
(赵晴初 著)
全书共74则医话,不分类别,不拘体例,不立标题。记其所见所闻及心得,阐述医理,辨证用药,改正本草,评论医家,强调辨证论治,反对拘方制病,文字简明,雄辩风趣。
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儿女英雄传续
(文康 著)
先生为故大学士勒文襄公保次孙,以资为理藩院郎中,出为郡守,洊擢观察,丁忧旋里,特起为驻藏大臣,以疾不果行,遂卒于家。
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幼科折衷秘传真本
(佚名 著)
医之一业,擅于岐黄,称为国首。夫医者意也。
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湖岳村叟医案
(翟竹亭 著)
吾友湖岳村叟,杰士也。心折濒湖、景岳两医家,因以自号。医生胡以杰目之,曰:“孟子言豪杰之士,虽无文王犹兴;叟无所凭藉,以劳心苦思,竟成国手,目为杰士固宜!”叟姓翟氏,字竹亭。祖籍洪洞。明洪武初,以迁民来杞,旋移直隶长垣之大翟庄,咸丰壬子,河决铜瓦箱,复来杞,遂为杞人。祖寅功,父化醇,母氏韩。君鲜兄弟,有妹五。家世贫,仅负郭田数亩,幼从父作小负贩。十五岁时,父患瘫痪疾,八口之家,恃五尺之童以养。
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全唐诗
(彭定求等 著)
《全唐诗》是清朝初年编修的汇集唐代诗歌的总集,全书共九百卷。共收录唐代诗人二千五百二十九人的诗作四万二千八百六十三首。清康熙四十四年曹寅、彭定求、沈立曾、杨中讷等奉敕编纂,成书于次年十月。是中国规模最大的一部诗歌总集。
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丹阳记
(山谦之 著)
除辑载了丹阳郡城的城市建设、名胜古迹及有关事件外,还记载了江宁县、秣陵县、江乘县、溧水县、丹阳县、句容县等地的山川古迹。原书宋佚,现存清人辑录本。
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中国小说史略
(鲁迅 著)
本书为鲁迅先生编撰的中国第一部小说史专著。全书共有二十八篇,叙述中国古代小说发生、发展、演变过程,始于神话与传说,迄于清末谴责小说。
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灵枢经脉翼
(夏英 著)
上卷绘五脏侧面图及经脉流注图说,中、下卷分绘十二经及任、督二脉循经经穴共14图,图后为该经循行、腧穴、主病等项的歌诀及其注文。
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仙传外科集验方
(杨清叟 著)
本书论述痈疽阴阳虚实甚详,保存了不少民间验方。
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妇科百辨
(庄履严 著)
妇人中风,右半身不遂者何?曰:右属气,此伤气也。服行气药,用乌药、香附、白芷、青皮、陈皮、人参、茯苓、白术、甘草之类;或八味丸、乌药顺气散加枳壳、香附;如腰痛加红花、柴胡。凡治中风,当先以此顺气。
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石洞集
(叶春及 著)
臣观宋儒程颢之告其君矣曰治天下以正风俗得贤才为本而本于学校师儒也则莫如今日文学博士森布天下岂不
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鍼灸问对
(汪机 著)
书凡三卷。上、中两卷,主要论述脏腑经络、荣卫气血、针刺诸疾及其方法。下卷,专论灸法适应证及经络俞穴。本书首先指出“ 用针必先诊脉”,强调“切脉、观色,医之大要”。反对“医者不究病因、不察传变,惟守某穴主某病之说”。
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