从元涂几《鸡子赋》看我国古人之开辟说
近代宇宙学家认为，宇宙起源于大约137亿年一次高能奇点大爆炸，其实，这种大爆炸理论与我国古代的开辟说，有相似之处。今将元人涂几之《鸡子赋》注而论之。
鸡子赋

元?涂几

二仪肇分①，厥生不息②，太和絪緼③，群命斯植④。有物于此兮，不方而圆。包括二质兮，阴阳具全⑤。金玉发耀兮，互相裹缠⑥。外固内藏兮，刚柔以宣⑦。清浊未判兮，浑浑其天⑧，无首无趾兮，突然而然⑨。元气密受兮，母以子传⑩。野人不识兮，请占筳篿?。

【注释】

①二仪：天、地称二仪。《周书?武帝纪上》：“二仪创辟，玄象著明。”

肇分：肇：始，开创，晋?张华《大会歌》：“肇建帝业，开国有晋。”肇分：始分。

②厥：其，他（它）的。《诗?商颂?玄鸟》：“方命厥后。”厥生：其生，此指二仪之所生，即生命。

厥生不息：其生不息，生生不息。

③太和：一作大和、太龢。指天地间冲和之气。《易?乾》（?）：“保合大和，乃利贞。”大，一本作“太”。朱熹本义：“太和，阴阳会合冲和之气也。”

絪缊[yīnyūn因晕]：古指天地阴阳二气交互作用的状态。《易?繫辞下》：“天地絪緼，万物化醇；男女构精，万物化生。”孔颖达疏：“絪緼，相附著之义，言天地无心，自然得一，唯二气絪緼，共相和会，万物感之，变化而精醇也。”

④群命：种种生命。    斯植：斯：语词。植即殖，生长。斯植：繁衍生殖。

⑤二质：蛋黄蛋白。

阴阳：蛋白为水，为阴。蛋黄色黄，象日，亦为帝王服色，为阳。    具全：具即俱，具全即俱全。

⑥金玉：指蛋黄蛋白。    发耀：光彩焕发。南朝梁江淹《让太傅扬州牧表》：“皇极不爽????国步斯泰，未有革序变伦而能流英发耀者也。”    裹缠：包裹缠绕。
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①此：指鸡蛋。    先天：开辟前。    浑沌：宇宙未开辟时无有无无，无声无形无色无象之态。汉王充《论衡?谈天》：“说《易》者曰：‘元气未分，浑沌为一。’”即无大无小，无明无暗之一点。
体：宇宙之本体。欤为疑问词尾，下准此。

②胚腪[yùn运]：一作胚浑，有胚胎、胚芽义，生命最初的混沌状态。唐陆龟蒙《读＜阴符经＞寄鹿门子》诗：“生者死之根，死者生之根。方寸了十字，万化皆胚腪。”金元好问《游承天悬泉》诗：“太初元气未凝结，更欲何处留胚腪。”

品彙：今作品汇。品种类别。《晋书?孝友传序》：“分浑元而立体，道贯三灵；资品汇以顺名，功苞万象。”    有始：从此开始。

③非温而温：不加温而自温润。蛋虽在数九寒天而不冻结，故为不温而自温。

天一：古神名。《史记?封禅书》：“人有上书，言‘古者天子三年一用太牢祠神三一： 天一 、 地一 、 太一 ’。”唐司马贞索隐引宋均曰：“ 天一 、 太一 ，北极神之别名。”此指北天极，又北方壬癸水，天一之水，即上天之真水、灵泉。

④非燥而燥：蛋在水里不浸渍。不烤炙而自干燥。