温柔不忘，美丽不忘，妩媚不忘，调皮不忘，野蛮不忘，等等等等。女人所有表现给男人的优点，男人都不会忘记，问题是哪一条能让男人终身享受，终身不忘呢？

 对于种种的不忘，男人们会投桃报李地极尽生花妙笔，会曲尽温情地写下无数旖旎，供女士看齐的同时，也反过来促使了女性这些优点向极致发展，因此有了温柔如水，有了万方惊艳，直让男人们目瞪口呆，眼花撩乱。因此，看到皓腕凝双雪就情色自生，看到暗里回眸深属意就情不自禁，看到舒而脱脱兮就情难自胜，看到翩若惊鸿，自然就如宝二爷顿生意淫----均是正常的一时的反应。

 然而，所以这些优雅也好，妩媚也罢，仍然难以抵挡陈世美的江山代有人才出。为什么？色衰爱驰的生理现实确实起到了很大作用。当年的人面桃花在相映红时，万般眼神于我都是含情脉脉，难以抵抗，而当满脸苍桑再一如少妇甚至少女向你递送秋波时，估计再不以生死而易心的多情者也会难以消受。难到女人就真没有男人一辈子不忘的而且可以享受的优点吗？诗人是敏感的动物，他会体察入微，更会把自己的感受夸大其词，并把自己感受自觉地记录在案。结果翻全宋词，没有；翻全唐诗，还没有；再翻，终于在《诗经》中找到唯一一首让男人终身难忘的女人优点。

绿 衣

绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已！

绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！

绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮！

絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心！

翻译过来是：

绿色的外衣啊，黄色的内衣，我心在忧愁啊，何时能自己？

绿色的外装啊，黄色的内裳，我心在忧愁啊，何时能够忘？

绿色的丝装啊，是你亲手缝治，我思念逝去的你，让我永远无过失。

粗衣啊细布衣，风来更觉心凄，我思念逝去的你，唯你符合我心意。

这是一首悼亡诗，而且据说是中国悼亡诗的鼻祖。诗中说的这个人，双手捧着亡妻给他做的衣服，睹物思人。这个人，在怀念妻子时，没有提到她的美丽、温柔、贤慧，唯一思念的理由是"俾无訧兮"-----让他无过失。此一句竟然在中国诗歌史上是唯一一句，再无类似之语(寡闻寡闻)。

 其实，我们都是普通人，但并不防碍我们心比天高。这种自命甚高的意识，导致我们在现实中屡屡碰壁之后，或者满腹牢骚，点低怨社会而随波逐流;或者不肯同流合污，坚持出污泥而不染，再连问天九十九个为什么之后，无可奈何地投江保自身的清白;当然还有浑水摸鱼，借机兴风作浪者。人已徘徊，就不是自己的智力所能左右。因此，此时哪一种力量最接近他，将引导他走向哪里，所谓近墨者岂能不黑。而这个男人显然是因为他的妻子，而再没有过失。

 结论如此明显：女人的智慧让他永远难忘。

 可究竟是什么智慧？女人怎样的劝告，才让他无过呢？我看不懂，也不清楚。上网查，看别人对此诗如何评价。真有一个人，解释的直如天外飞仙般的豁然开朗。

 东方的思维特点是含蓄，不言以言，以物代言。象"曾经沧海难为水"，说的就是遇到你以后就再难爱别人。他说，诗中的"绿衣黄裳"就是妻子隐喻的规劝。绿色在古代是杂色，黄色是纯色，穿纯色意味着地位高，杂色意味着卑贱，而这"绿衣黄里"的打扮含义就是：要保持内心纯洁，无论你身在何处!有妻如此，有"绿衣黄裳"随时在警示，终生会有错吗？

 现在许多人不仅有了爱人、情人，而且还有新派生出无性的蓝颜，以及无情的性伴侣等等，无论是什么原因使双方有了投契，那就难逃爱了，见了，做了，散了的一般规律。其实无论什么原因、过程及结果都算是正常，连海誓山盟的婚姻都有疲劳，何况诸如此类的关系？最重要的心里想的是谁，谁能让你永远地不忘呢？应该就是那位给你智慧的女人吧。男人的成长，男人的成就，男人的成熟如果源于一个女人，不会是恋爱也会是单相思。